كشف الأستار:.أقول: وقال العماد الحنبلي في (شذرات الذهب): ج 2، في حوادث سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة: " وفيها توفي الحافظ أبو محمد احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسي البلاذري الصغير، روى عن ابن الضريس وطبقته، قال الحاكم: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ خرج صحيحاً على وضع مسلم وهو ثقة ".وقال الذهبي في (تذكرة الحفاظ): ج 3،، تحت رقم: " الامام الحافظ البارع أبو محمد احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسي البلاذري الواعظ.قال أبو عبد الله الحاكم: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ كان شيخنا أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد ولم أرهم قط غمزوه في اسناد، أو اسم، أو حديث، سمع محمد بن ايوب البجلي وتميم بن محمد الحافظ وعبد الله ابن محمد بن شيرويه وطبقتهم بخراسان والعراق، وخرج صحيحاً على كتاب مسلم... الخ ".صفحة 405البلاذري.السابع عشر: ملك العلماء وشهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الدولة آبادي، صاحب تفسير (البحر الموّاج)، وهو من عظماء أهل السنة ومعروف بلقب (ملك العلماء) ومشهور به.قال في كتاب (هداية السعداء): " ويقول أهل السنة ان خلافة الخلفاء الأربعة ثابتة بالنص كذا في عقيدة الحافظية.وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): خلافتي ثلاثون سنة "، وقد تمت بعلي.وكذلك خلافة الائمة الاثنى عشر ; اولهم: الامام علي كرم الله وجهه، وفي خلافته ورد حديث الخلافة ثلاثون سنة.والثاني: الامام الشاه حسن قال (صلى الله عليه وآله وسلم): انّ ابني هذا سيد وسيصلح بين المسلمين.الثالث: الشاه حسين قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ان ابني هذا سيد وستقتله الفئة الباغية.صفحة 406وتسعة من ولد الشاه حسين، ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).قال (صلى الله عليه وآله وسلم): بعد الحسين بن علي تسعة ائمة من ذريّته آخرهم القائم (عليهم السلام).وقال جابر بن عبد الله الأنصاري: دخلت على فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبين يديها ألواح وفيها أسماء الائمة من ولدها، فعددت أحد عشر اسماً منهم القائم (عليهم السلام).سؤال: ما هي الحكمة بعدم ادعاء الشاه زين العابدين الخلافة؟الجواب: لمّا كتبت الفتوى على الخطأ في عصر الصحابة عائشة ومعاوية والزبير وطلحة، وقامت طائفة البغاة تحارب علياً.وفي عصر التابعين قتل الشاه حسين قتلا فجيعاً مثلما اخبر المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد غلب وقهر أهله الف شهر وغلبهم وقهرهم الأشرار كما جاء في الخزانة الجلاليّة: ان المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى في المنام جراءاً على منبره تعوي وقد عبّر عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) انه يتغلّب فلان وفلان اليزيديّة ويلعنون على المنبر أهل البيت.وفي روضة العلماء قال: عندما نزلت الآية (خير من ألف شهر) قال جبرئيل: يا محمد! ألف شهر تلك التي تكون ملك اليزيديين، ويلعنون آل البيت وهو يوم غلبة أهل البيت.فوضع فرسان الدين وابطال الديانة حدّ العزم وعنان اولوية الاختيار بكمّ القضاء والقدر، ووضعوا اصبع رخصة العجز في فم الضرورات تبيح المحظورات لتخليص أنفسهم، فعندما رأى الشاه زين العابدين ان هذا النوع باق إلى الامام المهدي في كل مرآة، فلذلك سكت عن دعوى الامامة، وصحّت إلى أن يحين وقت