وقال صاحب الرياض بعد أن نقل هذه القصة من الكتاب المذكور: " الظاهر انّ ذلك الفتى هو القائم (عليه السلام) ".

ويؤيد هذا الكلام ما سوف نقوله في الباب التاسع.

وأما البيتان المذكوران فهما موجودان في كتب العلماء مع تفسير وزيادة بهذا النحو: يقولون لي فضّل عليّاً عليهما * * * فلست أقول التبر أعلى من الحصا إذا أنا فضّلت الامام عليهما * * * اكن بالذي فضّلته متنقّصاً ألم تَرَ انّ السيف يزري بحدّه * * * مقالة هذا السيف أمضى من العصا وقال في الرياض: " وأمّا البيتان فهما المادة للأبيات "، يعني إنّ منشأهما مأخوذ من تلك الحكاية.