ونقش خاتمه (أنا حجة الله).

وبرواية (انا حجة الله وخالصته).

وبهذا الخاتم سوف يحكم الأرض.

التاسع والثلاثون: " الحق ".

وعدّه في المناقب القديمة والهداية من القابه.

وروي في الكافي عن الامام الباقر (عليه السلام) أنه قال في الآية الشريفة: { وقل جاء الحق...

الخ }: " اذا قام القائم أَذهبَ دولة الباطل ".

وطبق هذا التفسير فقد جاء التعبير بالماضي لاجل تأكيد وقوعه، وهو بيان ____________ كمال الدين (الصدوق): ـ الغيبة (الطوسي): - وكفاية الأثر (الخراز): - 285.

الآية 81 من سورة الاسراء.

البرهان: ج 2،.

كتاب النجم الثاقب (ج 1) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 20) صفحة 184 لعدم وجود شك في وقوعه.

وجاء في زيارته (عليه السلام): " السلام على الحق الجديد ".

والظاهر أن في جميع حالاته وصفاته وافعاله واقواله واوامره ونواهيه تمام المنافع والخيرات والمصالح الثابتة الباقية التامة وليس فيها أي ضرر أو مفسدة أو خطأ في الدنيا او في الاخرة، لا على نفسه، ولا على اتباعه (عليه السلام).

الأربعون: " الحجاب ".

عدّه في الهداية من القابه.

وفي زيارته: " السلام على حجاب الله الازلي القديم ".

الواحد والأربعون: " الحامد ".

الثاني والأربعون: " الحمد ".

وقد عدّهما في ذلك الكتاب من القابه.

الثالث والأربعون: " الحاشر ".

اسمه (عليه السلام) في صحف ابراهيم كما ذكر في تذكرة الائمة (عليهم السلام).

الرابع والأربعون: " خاتم الأوصياء ".