فانها جميعاً مؤولة بالمهدي (عليه السلام).

قال المفضل:

" قلت فما معنى يمارون؟

قال:

يقولون متى ولد؟

ومَنْ رأى؟

وأين يكون؟

ومتى يظهر؟

وكلّ ذلك ____________ من الآية 187، من سورة الاعراف.

من الآية 42، من سورة النازعات.

من الآية 85، من سورة الزخرف.

من الآية 66، من سورة الزخرف.

من الآية 63، من سورة الاحزاب.

من الآية 18، من سورة الشورى.

كتاب النجم الثاقب (ج 1) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 20) صفحة 194 استعجالا لأمر الله، وشكاً في قضائه ".

وان تشبيهه (عليه السلام) بالساعة من جهات كثيرة لا تخفى مثل ما امره، ومثل مجيئه والاثنان بغتة، والاشتراك في علامات كثيرة مثل الخسف والمسخ وظهور النار وغيرها، وتميز المؤمن عن الكافر بهما، وهلاك الجبارين، وعدم توقيت الله عزوجل مجيئهما عند الانبياء والملائكة، واخبار جميع الانبياء أممهم بمجيئهما.

وجاء في تفسير الآية الشريفة: { وذكرهم بايام الله } انها خطاب إلى موسى (عليه السلام) أن يذكر بني اسرائيل بايام الله، فان ايام الله تعالى ثلاثة ايام: يوم القائم (عليه السلام)، ويوم الرجعة، ويوم القيامة.

وذكر في بعض الأخبار بدل (يوم الرجعة) (يوم الموت).

وروى المسعودي في (اثبات الوصية) أنه كان تحت المنبر في ذلك اليوم (الذي ذكرهم موسى (عليه السلام) لبني اسرائيل) ألف نبي مرسل.

وروي في غيبة الفضل بن شاذان عن الامام الحسن المجتبى (عليه السلام) انّه سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا له: يا رسول الله فمتى يخرج قائمنا أهل البيت؟