عقد الدرر:، الطبعة الاولى سنة 1979 القاهرة.

هكذا في الترجمة، ولكن في المصدر المطبوع بعد ذكر الرواية السابقة: " اخرجه الامام ابو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب (الفتن) من وجوه ".

وفي بعض رواياته عن كعب، قال: " انما سمّي المهدي...

الخ ".

كتاب النجم الثاقب (ج 1) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 20) صفحة 236 التوراة، فيستخرجها من جبال الشام يدعو اليها اليهود، فيسلم على تلك الكتب جماعة كبيرة، ثم ذكر نحواً من ثلاثين الفاً ".

وفي رواية أخرى: " انما سمّي المهدي لأنه يُهْدى إلى جبل من جبال الشام، يستخرج منه اسفار التوراة يحاجّ بها اليهود، فيسلم على يديه جماعة من اليهود ".

وفي هذه الأخبار اشكال لأن ما ذكروه يتناسب مع معنى (الهادي) الذي بمعنى الذي يهدي وليس مع (المهدي) الذي بمعني الذي يُهدى إلى الطريق الصحيح، واذا ضُمّ الميم يعطى معناه أيضاً لأنه بمعنى أن يبعث شخص بهدية إلى شخص آخر.

وتوضيح الجواب على هذا الاشكال سوف يأتي في لقب (الهادي) أن شاء الله تعالى.

المائة والأربعون: " عبد الله ".

من اسمائه (عليه السلام) المباركة، كما تقدم في اسم (احمد) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال: " اسمه احمد وعبد الله والمهدي ".

____________ هكذا في المصدر، ولكن في الترجمة زيادة (ثم) قبل (يدعو اليها اليهود).

عقد الدرر:.

في المصدر الرواية عن (ابن شوذب): ـ 41.

لا يخفى ان في المصدر المطبوع العبارة (يُهْدى) لا (يَهْدِي) كما قد قرأها المؤلف (رحمه الله) فان كانت العبارة هي ما في المصدر المطبوع فسوف ينتفي الاشكال.

والله العالم.