يا فاطمة والذي بعثني بالحق أن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً..

إلى آخر الخبر وهو طويل.

ومن عجائب التعصبات أن ابن حجر قد جمع خبره مع الأخبار السابقة في أنه (عليه السلام) من ابناء العباس بان جده رضع من حليب ام الفضل، ولم يرض بطرحها مع أن سندها غير صحيح وان قائله غير معروف ; واما في هذا المقام فلم يحاول الجمع ____________ راجعه بتمامه في (عقد الدرر): ـ 153 عن كتاب (صفة المهدي) للحافظ ابي نعيم الاصفهاني.

كتاب النجم الثاقب (ج 1) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 20) صفحة 356 مع ان رعاية الجمع هنا لها أولوية وذلك: أولا: أن الخبر الدال على أن المهدي يكون من أولاد الحسين (عليه السلام) في نهاية الاعتبار كما يأتي.

وثانياً: أن القائلين به من أهل السنة كثيرون.

وثالثاً: أنه مؤيد بأخبار الامامية المتواترة وأقوال جميع علمائهم.

ورابعاً: أن الوجه الذي ذكره للجمع فانه هنا اقرب لأن حليب ام الفضل قد شربه الامام الحسين (عليه السلام) كما روي في المناقب من فضائل الصحابة وغيره عن ام الفضل زوجة العباس انها قالت: قلت لرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) يا رسول الله صلى الله عليك رأيت في المنام كأن عضواً من أعضائك جنبي، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تلد فاطمة (عليها السلام) ولداً أن شاء الله يكون في حجرك فترضعيه، فولدت فاطمة (عليها السلام) الحسين (عليه السلام) ودفعه إلى أم الفضل فارضعته بلبن قثم بن العباس.