فلا كلام اذن في امكان أن يؤتي الله تعالى الحكمة إلى طفل، وان ذلك ينطبق على قواعدهم، ولا يكون محلا للاعتراض.

وامّا وقوعه فيكفيه قصة عيسى (عليه السلام) حينما اعترض اليهود على مريم ____________ كما في قوله تعالى: " ولتصنع على عيني " ـ من الآية 39، سورة طه.

كما في قوله تعالى: " وآتيناه الحكم صبياً " من الآية 12، سورة مريم.

كتاب النجم الثاقب (ج 1) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 20) صفحة 427 باعتراض ابن حجر: { كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً }.

فكيف يكلّم العاقل الفاهم طفلا في المهد لا يعرف شيئاً ولا يقدر ان يتكلم؟

قال عيسى (عليه السلام):

" انّي عبد الله ".

انّي عبد الذات الاحدية الذي له جميع الصفات الجميلة والقدرة التامة التي اعطى لطفل كلما اعطاه إلى كليمه وخليله.

" آتاني الكتاب ".

وقد اعطاني الكتاب الذي اعطاه لرسله وجعله علامة لنبوتهم.

" وجعلني نبياً ".

وشرفني بخلعة النبوة ورفعني بمنصب الرسالة والسفارة.

" وجعلني مباركاً اينما كنت ".

وحيثما كنت فانّه فتح ابواب خيراتي الدينية والدنيوية والبرزخية والاُخروية والظاهرية والباطنية إلى عباده، وقد أجرى عيون الفيوضات والمنافع والبركات من قلبي ولساني وعملي لعباده.

" وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً ".

ودعاني في جميع حياتي إلى الصلاة التي هي المعراج إلى حضرته المقدسة، وامرني بحبس النفس عن اللذائذ والشهوات والمنهيات.

" وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً ".