وبما انّي كنت قد سمعت في جبل عامل انّ يده المباركة (عليه السلام) في النعومة بحيث لا تبلغها يد أحد، فقلت في نفسي أصافحه فاذا أحسست بهذا فعندها أصنع ما يحق بحضرته، فمددت يدي وأنا على حالي فصافحته فمدّ يده المباركة (عليه السلام) فصافحني فاذا بي أجدها ناعمة ولطيفة جداً فتيقّنت حصولي على النعمة العظمى والموهبة الكبرى، فوجهت له وجهي، وأردت تقبيل يده المباركة، فلم أر أحداً.

يقول المؤلف:

يظهر من هذه الحكاية انّ يده المباركة ناعمة، وذلك لما تقدّم في أوّل الباب الثالث انّ شمائله (عليه السلام) شمائل جدّه، وهو أشبه الخَلْق في الخَلْق والخُلُق به (صلى الله عليه وآله وسلم)، ويؤيده الخبر الذي رواه الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن احمد بن علي القمي نزيل الري في كتاب المسلسلات عن الحسين بن جعفر قال: قال محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرطوسي في دمشق، قال: قال عمر بن سعيد بن يسار المنجي، قال: قال احمد بن دهقان، قال: قال خلف بن تميم، قال: دخلت على أبي هرمز أعوده فقال: دخلت على أنس بن مالك أعوده، فقال: صافحت بهذه الكفّ كفّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فما مَسَسْت قطّ خزّاً ولا حريراً ألين من كفّ رسول كتاب النجم الثاقب (ج 2) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 18) صفحة 91 الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

قال ابو هرمز:

فقلت لأنس بن مالك فصافحني بالكف التي صافحت بها كفّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فصافحني، وقال: السلام عليكم.