ولكن سائر المحدّثين وشراح الأخبار وأهل اللغة ضبطوه بالثاء، بل قيل ان كلام صاحب المحيط من الغرائب.

ويقول الشيخ الصدوق في كتاب معاني الأخبار بعد نقل الخبر: " سألت أبا احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري عن تفسير هذا الخبر فقال (إلى أن يقول في تفسير): (شثن الكفين) معناه خشن الكفّين، والعرب تمدح الرجال بخشونة الكف، والنساء بنعومة الكف ".

ويقول ابن الأثير الجزري في النهاية:

" أي انهما يميلان إلى الغلظ والقصر.

وقيل: هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر، ويحمد ذلك في الرجال لأنه أشدّ لقبضهم ويذم في النساء ".

ويؤيد كلامه ما جاء في شمائل أمير المؤمنين (عليه السلام) انّه كانت كفّه خشنة.

وروى الشيخ المفيد في الارشاد: " ولمّا توجه أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى البصرة نزل الربذة فلقيه بها آخر ____________ لا يوجد لدينا المصدر، فأرجعنا الفارسية إلى العربية.

معاني الأخبار (الصدوق): و87.

النهاية (الجزري): ج 2،.

في الترجمة: " إلى قتال أهل البصرة وخرج من المدينة ونزل الربذة...

".

كتاب النجم الثاقب (ج 2) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 18) صفحة 93 الحاج، فاجتمعوا ليسمعوا من كلامه وهو في خبائه...

" إلى أن قال ابن عباس بعد أن دخل عليه في خيمته: " فتأذن لي أن أتكلم، فإنْ كان حسناً كان منك، وإنْ كان غير ذلك كان منّي؟

قالا:

لا، أنا أتكلم.

(قال ابن عباس:) ثم وضع يده في صدري، وكان شثن الكفّين فآلمني...

".