" وسمعت ممّن لا اسمّيه مواصلة بينه وبين مولانا (عليه السلام) لو تهيّأ ذكرها كانت عدّة كراريس دالّة على وجوده وحياته ومعجزاته (صلوات الله عليه) ".

الحكاية الثالثة عشرة: قال السيد المعظم المتقدّم ذكره طاب ثراه في كتاب (فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من النجوم): " إنّي أدركت في زماني جماعة ذكروا انّهم شاهدوا المهدي (صلوات الله عليه) وبينهم مَنْ كان يحمل رقعاً وعرايض قد عرضت عليه (عليه السلام) ومنها ما علمت صدقه وهو انّه أخبرني من لم يأذن بتسميته، ثم ذكر انّه سأل الله تعالى أن يتفضّل عليه بمشاهدة المهدي (سلام الله عليه)، فرأى في المنام انّه سوف يراه في وقت أشار إليه.

قال:

فعندما جاء ذلك الوقت كان هو في المشهد المطهر لمولانا موسى بن جعفر (عليهما السلام) فسمع صوتاً عرفه قبل ذلك الوقت وهو كان مشغولا بزيارة مولانا الامام الجواد (عليه السلام)، فحبس السائل المذكور نفسه من مزاحمته (عليه السلام)، ودخل الحرم المنوّر ووقف عند رجلي الضريح المقدّس لمولانا الامام الكاظم (عليه السلام) ثمّ خرج الذي ____________ راجع الفوائد المدنية:.

كتاب النجم الثاقب (ج 2) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 18) صفحة 116 كان يعتقد انّه المهدي (عليه السلام) وكان معه صاحب، وقد شاهد هذا الشخص الامامَ (عليه السلام)، ولم يكلّمه لوجوب التأدّب في حضوره المقدّس (عليه السلام).

الحكاية الرابعة عشر: وقال السيد عظيم الشأن في ذلك الكتاب، ومن جملتها الخبر الذي حدّثنا به الرشيد ابو العباس بن ميمون الواسطي عند سفرنا إلى سامراء قال: عندما توجه الشيخ (يعني جدّي ورام بن أبي فراس قدّس الله روحه) من الحلة للألم والملل الذي ظهر من المغازي، وأقام في المشهد المقدّس في مقابر قريش شهرين الّا سبعة أيام.