____________ تمام الدعاء مثبت في المصدر ; وعبارة (إلى آخر الدعاء...) للمؤلف (رحمه الله).

وتكملة الدعاء مثبتة في المصدر.

وفي نسخة بدل (تصل).

وفي نسخة بدل (النيل).

ترجمها المؤلف (رحمه الله) (وانتظر) والمعنى واحد.

سقطت من الترجمة، وهي نسخة بدل.

راجع اقبال الاعمال (السيد ابن طاووس): ـ 201، الطبعة الحجرية.

كتاب النجم الثاقب (ج 2) للشيخ حسين الطبرسي (ص ص 18) صفحة 451 ولا يخفى ان الشيخ الطوسي قال بعد أن ذكر خبر ابي حمزة عن الامام الباقر (عليه السلام) والخبر الذي قبله عن أبي بصير: قال: قلت له: ألهذا الأمر أمد نريح إليه ابداننا، وننتهي إليه؟

قال:

بلى، ولكنّكم أذعتم فزاد الله فيه.

قال الشيخ:

الوجه في هذه الأخبار أن نقول إن صحّت: انّه لا يمتنع أن يكون الله تعالى قد وقّت هذا الأمر في الأوقات التي ذكرت فلمّا تجدّد ما تجدّد تغيّرت المصلحة واقتضت تأخيره إلى وقت آخر وكذلك فيما بعد، ويكون الوقت الأوّل وكلّ وقت يجوز أن يؤخّر مشروطاً بأن لا يتجدّد ما تقتضي المصلحة تأخيره إلى أن يجيء الوقت الذي لا يغيّره شيء فيكون محتوماً، وعلى هذا يتأوّل ما روي في تأخير الأعمار عن أوقاتها والزّيارة فيها عند الدّعاء وصلة الأرحام وما روي في تنقيص الأعمار عن أوقاتها إلى ما قبله عند فعل الظلم وقطع الرحم وغير ذلك.

وهو تعالى وإن كان عالماً بالأمرين فلا يمتنع أن يكون أحدهما معلوماً بشرط والآخر بلا شرط، وهذه الجملة لا خلاف فيها بين أهل العدل.