عن المتعة هي من الأربع؟

فقال:

لا.

و هذه الرواية صحيحة السند، لان الحسين بن محمّد هو الأشعري القمّي، و هو ثقة، و أحمد بن إسحاق قد وثقه الشيخ في كتاب الرجال، و قال النجاشي: انه كان من خاصّ أبي محمّد (عليه السلام)، و انه شيخ القميّين و وافدهم (واحدهم- خ)- و في ذلك توثيق له و زيادة- و بكير (بكر- خ) بن محمّد الأزدي وثّقه النجاشي أيضا.

و هي مع صحّة سندها صريحة في المطلوب و في الحسن، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، قال: قلت (له- خ): لم تحلّ من المتعة؟

قال:

هي (هن- خ ل) بمنزلة الإماء.

و إنما دخلت هذه الرواية في قسم الحسن لإبراهيم بن هشام، و قد بيّنا غير مرّة ان خبره لا يقصر عن الصحيح.

و في الصحيح، عن زرارة بن أعين، قال: قلت: ما يحلّ من المتبعة؟

قال:

كم شئت.

و لا قدح فيها من حيث الإضمار لظهور ان زرارة لا يروي عن غير الإمام (عليه السلام).

و في الحسن، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن المتعة، فقال: الق عبد الملك بن جريح فاسأله عنها، فان عنده منها علما فلقيته فأملى عليّ منها شيئا كثيرا في استحلالها، فكان فيما روى لي فيها ابن