و المخيّرة: كفارة شهر رمضان، و هي عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا.

ذلك اليوم.

و المسألة محلّ اشكال و ان كان المتجه المصير إلى ما تضمنته صحيحة هشام بن سالم.

قوله: «و المخيّرة كفّارة شهر رمضان» هذا هو المشهور بين الأصحاب و يدل عليه صريحا ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في رجل أفطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر؟

قال:

يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا، و هي نصّ في المطلوب.

و نقل، عن ابن أبي عقيل أنه جعلها مرتّبة، العتق ثمَّ الصيام، ثمَّ الإطعام، و مستنده غير واضح.

و قال الصدوق و الشيخ في كتابي الأخبار: يجب بالإفطار بالمحلّل كفّارة مخيّرة و بالمحرّم ثلاث كفارات.

و استدلّ عليه الشيخ بما رواه، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت للرضا (عليه السلام): يا ابن رسول اللّه قد روي، عن آبائك (عليهم السلام) فيمن جامع في شهر رمضان أو أفطر، فيه ثلاث كفّارات، و روي عنهم أيضا كفارة واحدة، فبأيّ الحديثين، نأخذ؟

قال:

بهما جميعا، فمتى جامع الرجال حراما أو أفطر على حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات، عتق رقبة، و صيام شهرين متتابعين، و إطعام ستين مسكينا، و قضاء ذلك اليوم، و ان كان نكح حلالا، أو