قوله: «و لو حملت المدبرة من مولاها لم يبطل تدبيرها إلخ» لا خلاف في أن المدبّر باق على ملك المولى، سواء جعلناه وصيّة أم عتقا معلقا، أم إيقاعا برأسه،