و على هذه الرواية اقتصر جدّي (قدّس سرّه) في الاستدلال في الروضة على هذا الحكم و كتب بخطه (رحمه اللّٰه) على حاشية الكتاب: ان هذه الرواية من الموثق.

فيشكل إثبات الحكم بمجردها، الا انها من المشاهير، ان لم يكن حكمها- إجماعيا.

و قد عرفت ان في المسألة من الاخبار ما هو أصح طريقا و أظهر دلالة، و اللّٰه تعالى أعلم.

____________ الكافي، ج 5 باب الرجل يريد ان يزوج ابنته و يريد أبوه أن يزوجها رجلا آخر، الحديث 4 و فيه و في التهذيب و الوسائل (عن هشام بن سالم) بدل (عن هشام بن الحكم) و في النسخة المعتمدة، كما أثبتناه، و في الوسائل ج 14، الباب 11 من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد الحديث 3.

الكافي، ج 5 باب الرجل يريد ان يزوج ابنته و يريد أبوه أن يزوجها رجلا آخر، الحديث 2 و في الوسائل ج 14، الباب 11 من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد الحديث 1.

الكافي، ج 5 باب الرجل يريد ان يزوج ابنته و يريد أبوه أن يزوجها رجلا أخر الحديث 1 و في الوسائل ج 14، الباب 11 من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد الحديث 2.

69 و تثبت ولايتهما على البالغ مع فساد عقله ذكرا كان أو أنثى، و لا خيار له لو أفاق.

و الثيب تزوج نفسها، و لا ولاية عليها لأب و لا لغيره.

و لو زوّجها من غير اذنها وقف على إجازتها.

____________ قوله: «و تثبت ولايتهما على البالغ مع فساد عقله ذكرا كان أو أنثى، و لا خيار له لو أفاق»