و يمكن حملها أيضا على البكر التي لا أب لها.

و قد ظهر من ذلك: ان القول باستقلال الأب بالولاية قوي متين.

و الجمع بين اذنها و اذن الأب طريق الاحتياط، و اللّٰه تعالى أعلم بحقائق أحكامه.

قوله: «و لو عضلها الولي سقط اعتبار رضاه إجماعا» العضل لغة المنع، و المراد به هنا منعها من التزويج من كفو مع رغبتها في ذلك.

و في معناه الغيبة المنقطعة التي يحصل معها المشقة الشديدة من اعتبار استيذان الولي، على ما ذكره الشيخ في الخلاف.

و قد نقل المصنف و غيره الإجماع على ان البكر إذا عضلها الولي سقط اعتبار رضاه، و كان لها الاستقلال بالتزويج من غير مراجعة الحاكم، (و لا بأس به- خ).

____________ التهذيب، ج 7 باب عقد المرأة على نفسها النكاح و أولياء الصبية و احقهم بالعقد عليها.

الوسائل، ج 14، الباب 4 من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد، الحديث 3.

الوسائل، ج 14، أورد قطعة منه في باب 9 و قطعة منه في باب 4 الحديث 4 من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد.

78 و لو زوّج الصغيرة غير الأب و الجدّ، وقف على رضاها عند البلوغ، و كذا الصغير.

و للمولى ان يزوج المملوكة، صغيرة أو كبيرة، بكرا أو ثيبا، عاقلة أو مجنونة، و لا خيرة لها، و كذا العبد.

____________ و لا فرق في تحقق العضل إذا منع الولي تزويجها من الكفو بين ان يكون النكاح بمهر المثل أم لا، لانّ المهر حقها، فلا اعتراض عليها فيه.

و لو فرض ارادتها زوجا، و أراد (ارادة- خ) الولي غيره، ففي تقديم مختارها إذا كان كفوا، أو مختار الولي وجهان.