____________ الوسائل باب 6 حديث 1 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14.

لم نعثر في الروايات على خبر يدل على ان التمتع بالمجوسيّة بمنزلة الإماء، نعم قد وردت روايات في حكم التمتّع بالكتابيّة فراجع الوسائل باب 13 من أبواب المتعة ج 14.

راجع الوسائل باب 9 حديث 6 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14.

194 الا ان يكون الزوج مولودا على الفطرة فإنه لا يقبل عوده و تعتدّ زوجته عدّة الوفاة.

و إذا أسلم زوج الكتابيّة فهو على نكاحه، سواء كان قبل الدخول أو بعده.

____________ انقضاءها ثبت النكاح و الا تبيّن انفساخه من حين الارتداد بغير خلاف في ذلك عندنا و عند أكثر العامة، و قال بعضهم: ينفسخ العقد في الحال قبل الدخول و بعده و هو ضعيف، و لا يسقط من المهر- و الحال هذه- شيء، لاستقراره بالدخول.

و لو كان ارتداده عن فطرة بانت الزوجة في الحال فإنه لا تقبل توبته بل يقتل و تخرج عنه أمواله بنفس الارتداد، و تبين زوجته منه، و تعتد عدّة الوفاة.

و قد ورد بحكم المرتد عن فطرة روايات: (منها) ما رواه الكليني في الصحيح، عن محمّد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن المرتدّ، فقال: من رغب عن الإسلام و كفر بما أنزل على محمّد (صلّى اللّٰه عليه و آله) بعد إسلامه فلا توبة له و قد وجب قتله، و بانت منه امرأته، و يقسّم ما ترك على ولده.

و في معنى هذه الرواية روايات كثيرة.

قوله: «و إذا أسلم زوج الكتابيّة إلخ»