و حسنة الحلبي، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) انه أتاه قوم من أهل خراسان من وراء النهر فقال لهم: تصافحون أهل بلادكم و تناكحونهم أما إنكم إذا صافحتموهم انقطعت عروة من عرى الإسلام، و إذا ناكحتموهم انهتك الحجاب ____________ الوسائل باب 10 حديث 5 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14 و فيه: كما في الكافي أيضا عن نكاح الناصب.

____________ الوسائل باب 10 حديث 3 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14.

الوسائل باب 10 حديث 4 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14.

الوسائل باب 11 مثل حديث 2 من أبواب ما يحرم بالكفر ج 14.

202..........

____________ بينكم و بين اللّٰه عزّ و جلّ.

و في معنى هذه الروايات اخرى.

و وجه الدلالة أنها تضمنت النهي عن تزويج المستضعف و المخالف و النهي حقيقة في التحريم.

و الظاهر فساد العقد مع النهي و ان لم يدل النهي بمجرده على الفساد لانتفاء ما يدل على صحّة العقد الذي تعلّق به النهي من نصّ أو إجماع.

و يدل على جواز نكاح المؤمن للمخالفة- مضافا الى فحوى ما دل على جواز نكاح الكتابيّة- صحيحة زرارة، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): عليك بالبله من النساء اللاتي لا ينصبن (التي لا تنصب- خ ل) و المستضعفات.

و رواية أبي بصير، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، قال: تزوجوا في الشكاك و لا تزوجوهم لأن المرأة تأخذ من أدب زوجها و يقهرها على دينه.

و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن عبد اللّٰه بن سنان، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام): بم يكون الرجل مسلما تحلّ مناكحته و موارثته و بم يحرم دمه؟