و الذي يقتضيه الأصل، عدم قيام الوارث مقام الزوجة في اللعان و انه لا يزول الإرث الذي قد ثبت بالموت، و اللّه تعالى أعلم بحقائق أحكامه.

____________ وجه إرسالها ان الشيخ (رحمه اللّه) فعلها بلا واسطة، عن أبي بصير مع عدم ذكر طريقة إليه في المشيخة كما تقدّم نظيره.

____________ الوسائل باب 15 حديث 1 من كتاب اللّعان ج 15.

242 كتاب العتق ____________ قوله: «كتاب العتق» العتق في اللغة يطلق على معان (منها) الخروج عن الرّق قال في القاموس: عتق العبد يعتق عتقا و عتاقا و عتاقة بفتحهما، خرج عن الرّق.

و ذلك هو المعنى الشرعي.

و الأصل في مشروعيّة العتق، الكتاب، و السنة، و الإجماع.

قال اللّه تعالى وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ قال المفسرون: (أنعم اللّه عليه) بالإسلام (و أنعمت عليه) بالعتق و قال عزّ و جلّ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ.

و امّا السنة، فمستفيضة، و امّا الإجماع فمن المسلمين كافّة و قد ورد في فضل العتق أخبار كثيرة (منها) ما رواه الكليني- في الحسن- عن الحلبي و معاوية بن عمار، و حفص بن البختري، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) انه قال: في الرجل يعتق المملوك، قال: يعتق بكلّ عضو منه عضوا من النار، قال: و يستحب للرجل ان ____________ في القاموس هكذا: عتق العبد يعتق عتقا و يفتح أو بالفتح، المصدر و بالكسر الاسم و يفتح و عتاقا إلخ.

____________