و يعضدها ما رواه الكليني، عن ابان، عن أبي الحرث (الحرّ- خ)، عن أبي ____________ سندها كما في الكافي هكذا: محمّد بن يحيى، عن بنان بن محمّد عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر.

____________ الوسائل باب 22 حديث 7 من أبواب مقدّمات الطواف ج 9.

365 [السابعة روى إسحاق بن عمار] (السابعة) روى إسحاق بن عمار، عن أبي إبراهيم (عليه السلام) ____________ عبد اللّه (عليه السلام) قال: جاء رجل إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال: إني أهديت جارية إلى الكعبة فأعطيت بها خمسمائة دينار فما ترى؟

قال:

بعها ثمَّ خذ ثمنها ثمَّ قم على حائط الحجر ثمَّ نادي اعطي كل منقطع به و كلّ محتاج من الحاج.

و مورد الروايتين إهداء الجارية، و الحق به المصنف إهداء الدابة أيضا لاشتراك الجميع في المعنى.

و هو حسن، بل لا يبعد مساواة غيرهما لهما في هذا الحكم من إهداء الدراهم و الدنانير و الأقمشة و غير ذلك.

و يشهد له أيضا ما رواه الكليني، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن ياسين، عن أبي جعفر (عليه السلام) ان قوما أقبلوا من مصر فمات منهم رجل فأوصى بألف درهم للكعبة فسأل أبا جعفر محمّد بن علي (عليهما السلام) عن ذلك، فقال له: ان الكعبة غنيّة عن هذا انظر إلى من أمّ هذا البيت فيقطع (فقطع- ئل) به أو ذهبت نفقته أو ضلّت راحلته و عجز ان يرجع إلى أهله، فادفعها إلى هؤلاء الذين سمّيت لك.

و لو نذر شيء لأحد المشاهد المشرفة صرف فيه على حسب ما قصده الناذر، و مع الإطلاق تصرف في مصالح المشهد.