الْمَدْحَة 1018: فعلة من المدح: الهيئة و الحالة التى ينبغي أن يكون المدح عليها.

أدى حقه 1027: قابل إحسانه بإحسان مثله.

الإِدْراك 1032: الإصابة و الوصول.

الْهِمَم 1034: ج همة: العزم الجازم و الإرادة.

لا يدركه بعد الهمم: همم النظار و أصحاب الفكر و إن علت لا تدركه، و لا تحيط به علما.

الْغوْص 1038: الحركة في عمق الشىء.

و غوصها: استغراقها في بحر المعقولات لتلتقط در الحقيقة.

الْفِطَن 1039: ج فطنة: الحدس المصيب.

حَدُّ الشَيء 1043: منتهاه، و الحد: المنع، و منه سمّى العلماء تعريف الشيء بأجزائه حدا لانه يمنع أن يدخل فى المحدود ما ليس منه او يخرج منه ما هو منه.

الأَجَل 1055: المدة المضروبة للشيء، و الاجل ينتهي و ينقسم.

الْخَلائق 1058: ج خليقة، و هي: إما المخلوق، أو الطبيعة.

(فطر الخلائق..): خلقها بكلمة «كن» لا غيرها.

الصُّخُور 1066: الحجارة و هنا الجبال.

المَيَدان 1067: الحركة.

ماد، يميد، ميدا أي: سكن الارض بعد اضطرابها بماسخ من الصخور الجامدة في أديمها.

السَّكَن بفتح الكاف: كل ما سكنت إليه، الانيس، الاهل.

الاسْتيناس بِالشْيِّء 1195: ميل الطبع إليه.

الابْتِداء 1207: الايجاد الذى لم يقع من الموجد قبلا.

الرَّوِيَّة 1210: الفكر، و أجالها: أدارها و رددها.

هَمامَة النَّفْسِ 1222: اهتمامها بالأمور.

الإِحالَة 1226: العدم للوجود.

لأمَ 1230: جمع و قرن و روي، لاءَم.

الغَرائِز 1235: ج غريزة: الطبيعة التي طبع عليها الإنسان.