الْمارِقَة 1393: يقال: مرق السهم من الرّمية إذا خرج من الجانب الآخر.

تَلَفَّعَ بِثَوْبِه 1487: التحف و اشتمل به.

الحَزْن مِنَ الأَرْض 1528: ما غلظ منها و اشتدّ، كالجبل، ضدّ السهل.

عَذْبُ الأرْض 1534: ما طاب منها و استعد للنبات و الزرع، ضد سبخ.

سَنَّها بِالماء 1538: خلطها بالماء.

خَلَصَتْ 1541: صارت طينة خالصة، و يروى «خضلت» أي: ابتلّت.

لاطَها 1543: مرجها و عجنها.

البَلَّة 1544: بالفتح- الرّطوبة و النّداوة.

لَزَبَتْ 1546: التصقت و اشتدّت.

الْوُصُول 1553: كثرة للوصل، الأعصاب و العروق.

صَلصَلَتْ 1564: يبست.

الأَذْهان 1578: الذّهن: لغويّا الفطنة، علميّا.

القوى المدركة.

يُجيلُها 1579: يحرّكها فى المعقولات.

الْفِكْر 1581: ج فكرة: قوّة للنفس، بها تحصل الادراكات العقلية.

الاخْتِدام 1586: الاستخدام فى المآرب و الأوطار.

إبْليس 1651: من الإبلاس، اليأس و البعد، لبعده من رحمة اللّه.

السُّخْطَة 1670: الغضب و عدم الرّضا.

اغْتَرَّهُ 1702: انتهز منه غرّة فاستغفله و أغواه، غرّر به.

نَفاسَةً 1704: حسدا.

مفعول لأجله.

الْعَزيمَة 1715: الاهتمام و الاجتهاد بالشيء.

الْجَذَل 1719: الفرح و السرور.

اجْتالَتْهم 1779: من الجولان، أي: أدارتهم، أخذتهم يمينا و شمالا، صرفتهم عن قصدهم.

الشَّياطين 1780: ج شيطان من الشّطن.

البعد، لبعده عن الصلاح و الخير.

واتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِياءَه 1791: أرسلهم.

على فترات لا تباعا مترادفين.