النّادّ 7438: المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة.

الْمَقْمُوع 7441: المقهور.

الْمَكْعُوم 7444: الذى لا يمكنه الكلام كأنه سدّ فوه بالكعام و هو شيء يجعل فى فم البعير عند الهياج لئلا يعض و يأكل.

ثَكْلان 7449: الحزين على فقد الْأحِبَّة أو المحابّ.

أَخْمَلَهُ 7452: أسقطه و أرذله بين الناس.

الْأُجاج 7460: الملح.

الضّامِزَة 7462: السّاكنة.

الْحُثالَة 7487: القشارة و ما لا خير فيه، رديء من كل شيء يرمى به مع القمامة.

الْقَرَظ 7490: ورق السّلم يدبغ به.

الْجَلَم 7491: مقراض يجز به أوبار الإبل، و قراضته: ما تساقط منها عند قرضها.

أَشْغَفَ بِها 7511: أشد تعلقا بها.

الْقَناة 7736: الرّمح، و الكلام تمثيل لاستقامة أحوالهم.

الصَّفاة 7739: الحجر الصّلد الضخم، و أراد به مواطئ أقدامهم و الكلام تصوير لاستقرارهم.

السّاقَة 7748: مؤخر الجيش السائق لمقدمه.

بِحَذافِيرِها 7751: بأسرها و جملتها.

الْمَفْتُون 7783: الضّالّ عن الحق.

دارَت أَعْيُنُكُمْ 7881: اضطربت من الجزع.

الْغَمْرَة 7887: الشدّة، و غمرات الموت: سكراته التى يغمر فيها العقل.

يُرْتَجُ 7893: يغلق.

تَعْمَهُونَ 7896: من عمه الرجل، كعلم، إذا تحير فى الضّلال و تردّد فى المنازعة.

مأْلُوسَة 7900: مجنونة.

سَجيسُ اللَّيالي 7908: كلمة تقال بمعنى أبدا، و سجيس أصله من سجس الماء بمعنى تغيّر و كدر و كان أصل الاستعمال: ما دامت الليالي بظلامها.

الزَّوافِر 7918: ج زافرة و هي من البناء: