الْمُسْتَصْرِخ 8516: المستنصر، مأخوذ من الصّراخ و هو الصّياح باستغاثة.

طالبا العون.

مُتَغَوَّثًا 8519: قائلا: «و اغوثاه»، طالبا الغوث.

جَرْجَرْتُمْ 8548: من الجرجرة: صوت يردّده البعير في حنجرته عند عسفه.

الأَسَرّ 8551: المصاب بداء السّرر و هو داء يأخذ البعير في سرّته.

النّضْو 8555: المهزول من الإبل، المصاب بقلة اللّحم و الشّحم.

الْأَدْبَر 8556: المصاب بالدّبرة و هي القروح التي تكون في ظهر الدّابة.

الْجُنَيْد 8561: تصغير الجندي للتحقير.

الإِمْرَة 8626: الولاية، اسم مصدر من أمر علينا- مثلثة- إذا ولى.

التَّوْأَم 8694: الذي يولد مع الآخر في حمل واحد.

قيل: إن الإمام بدأ الخطبة به «أيّها النّاس».

الْجُنَّة 8735: الوقاية، الترس، ما استترت به من سلاح و نحوه.

الكيس 8755: الفطنة و الذّكاء.

الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ 8770: الرّجل المجرّب البصير بتحويل الأمور و تقليبها.

الْحَريجَة 8793: التحرّج و التأثم، أى التحرّز من الحرج و الإثم.

الصُّبابَة 8849: بقية الماء في الإناء.

اصْطَبَّها صابُّها 8852: تركها تاركها.

الْحَذّاء 8897: الماضية السّريعة.

الْإِغْلاق 8942: الاكراه- كما في القاموس- و قيل إنه من أغلق الباب إذا عسر فتحه.

أَرْوِدُوا 8969: أرود- إروادا- سار برفق.

وَ لَقَدْ ضَرَبْتُ أَنْفَ هَذَا الْأَمْرِ وَ عَيْنَهُ 8975: مثل تقوله العرب اذا ارادت الاستقصاء في البحث و التأمل و الفكر.

و هما اظهر شيء في الوجه.