آذَنَتْ 9723: أعلمت.

الْحَذّاء 9730: السّريعة الذّهاب، و روي جذاء منقطعة النفع و الخير.

حَفَرَهُ 9732: دفعه من خلفه، و بالرّمح: طعنه، و عن الأمر أعجله و أزعجه.

تَحْدُوهُمْ 9736: تسوقهم.

أَمَرَّ الشيَّءُ 9741: صار مُرّا.

السَّمَلَة 9756: بقية الماء فى الإناء.

الإِداوَة 9758: إناء يتطهّر به.

الْمَقْلَة 9762: حصاة يقسم بها الماء لقلّته فى المفاوز و فى السّفر.

التَّمَزَّز 9764: الامتصاص قليلا قليلا.

الصَّدْيان 9765: العطشان.

لَمْ يَنْقَعْ 9766: لم يُرو، و لم يسكن عطشه.

الْمَقْدُور 9775: المقدّر الذى لا بدّ منه.

الْوُلَّه 9796: ج واله من الوله: ذهاب العقل و فقد التميّز.

الْعِجال 9797: ج عجول: الناقة التي فقدت أولادها.

جَأَرْتُمْ 9803: تضرّعتم و رفعتم أصواتكم.

انْماثَ 9847: ذاب.

الْأُضْحِيَة 9900: الشاة التي تذبح بعد شروق الشمس من عيد الأضحى.

الْاسْتِشْراف 9901: الارتفاع و الانتصاب يقال: أذن شرفاء أى منتصبة و كنى بذلك عن سلامتها من القطع أو نقصان الخلقة.

عَضْباءُ الْقَرْن 9918: مكسورته، و قيل: القرن الدّاخل.

الْمَنْسَك 9923: موضع النّسك.

تَداكوُّا 9949: ازدحموا.

الْهِيم 9953: الإبل العطاش.

يَوْمَ وِرْدِها 9954: يوم شربها الماء.

المَثانِي 9962: ج مثناة- بالفتح و الكسر- حبل من صوف أو شعر يثنى و يعقل به البعير.

يَعْشُو إلى ضَوْء 10065: يراه ليلا من بعيد ببصر ضعيف فيقصده، و يقال لكل قاصد: عاش.