الْمَساك 15991: بالفتح و الكسر- ما يمسك و يعصم به، كالملاك: ما به يملك.

الْحِقاق 16041: ج حقّ- بالضمّ- رأس العظم عند المفصل.

الْعادِلُونَ باللّه 16082: الّذين جعلوا له عديلا و نظيرا.

الْقَرائِح 16103: قريحة- القوة الّتى تستنبط بها المعقولات، و أصله من قريحة البئر: أول مائها.

مُكَيَّفاً 16144: ذا كيفية مخصوصة.

مُصَرَّفاً 16152: أى تصرّفك العقول بأفهامها فى حدودك.

أَفادَها 16210: استفادها.

اعْتَرِضَ دُونَ الشَّيء 16232: حال، اعترض: صار كالخشبة المعترضة فى النهر.

الَرَّيث 16235: الإبطاء و التّثاقل عن الأمر.

الْأَناةُ 16239: الحلم و الوقار، من تأنّ فى الأمر أى تثبت.

الْمُتَلَكّئ 16240: المتعلّل المتباطئ عن الأمر.

الْأَوَد 16244: الاعوجاج.

الْقَرائِن 16256: ج قرينة- هنا النفس.

بَدايا 16269: ج بديء مصدوع، و قيل: ج بدية- الحالة العجيبة.

الرَّهَوات 16289: ج رهوة- المرتفع، و المنخفض، مكان تجمع ماء المطر، من الأضداد.

الصُّدُوع 16293: ج صدع- الشّقّ.

أَزْواجِها 16300: أمثالها من سائر النجوم.

الْهابِطين و الصّاعدين 16306: الملائكة.

الْحُزُونَة 16309: هنا صعوبة الهبوط و العروج.

الْأَشْراج 16319: ج شرج- العروة- و هى ان كل جزء من مادتها عروة للآخر يجذبه اليه ليتماسك به، فكلّ مماسك و كلّ ممسوك.

صَوامِتُ الأبواب 16324: مغلقاتها.

النِّقاب 16333: ج- نقب- الثّقب و الخرق.

الْأيْد 16342: القوّة.