كَأسٍ مُصَبَّرَةٍ 18220: ممزوجة بالصّبر، و ربما مملوءة الى اصبارها أى جوانبها.

يُحْلِسُهُمْ 18228: يلبسهم، و الحلس- بالكسر:- كساء رقيق- يجعل على ظهر البعير تحت رحله.

الْجَزُور 18247: من الإبل يقع على الذّكر و الأنثى، و جزرها: نحرها.

تَناسَخَتْهُم 18316: تناقلتهم.

أَفْضَتْ 18337: انتهت.

الْمَنْبِت 18350: كمجلس- موضع النّبات ينبت فيه.

الارُومات 18353: جمع أرومة- الأصل.

الْمَغْرِس 18354: موضع الغرس صَدَعَ 18358: شقّ بَسَقَتْ 18380: طالت و ارتفعت.

الزَّنْدْ 18406: العود الّذى تقدح به النّار.

الْقَصْد 18410: الاعتدال، الاستقامة.

الْفَصْل 18416: الفارق بين الحقّ و الباطل.

الْهَفْوَة 18427: الزّلة، الانحراف.

الْغَباوَة 18431: قلّة الفطنة.

نَهْج 18443: واضح.

الْمُسْتَعْتَب 18452: بفتح التّائين- طلب العتبى أى طلب الرّضا من اللّه تعالى.

حاطِبُون 18491: ج حاطب- من يجمع الحطب، و من يجمع بين الصواب و الخطأ، و يروى: خابطون من الخبط و هو الخلط.

اسْتَهْوَتْهُمُ الأهواء 18495: دعتهم إلى نفسها.

اسْتَزَلَّتْهُم 18498: أدّت بهم إلى الزّلل.

اسْتَخَفْتْهُم 18501: جعلتهم ذوى خفة و طيش و خرق.

الْمُماهِد 18579: ج ممهد، ما يمهد أى يبسط فيه الفراش و نحوه.

ثُنِيَتْ إِلَيه 18587: صرّفت و تحوّلت نحوه.

الْأَزِمَّة 18589: جمع زمام.

الضَّغائِن 18594: ج ضغينة، أى الحقد.

النَّوائر 18598: ج نائرة- العداوة.