الشَّبابُ 30257: البداية.

السِّلامُ 30263: ج- سلمة- بكسر ففتح- الحجارة.

مُرِيحَة 30282: منتنة.

نُجُومِها 30328: ظهورها.

يَتَكادَمُونَ 30338: يعضّ بعضهم بعضا.

الْعانَة 30343: القطيع من حمر الوحش.

تَغِيضُ 30363: تنقص.

الْمِسْحَل 30363: المبرد، المنحت، أو الحلقة تكون فى طرف شكيمة اللّجام مدخلة فى مثلها.

تَرُضُّهُمْ 30365: تدقّهم دقّا جريشا.

الْوُحْدان 30370: ج- واحد- المتفرّدون.

عَبِيطُ الدِّماء 30381: طريها و خالصها.

الْأَكْياس 30393: ج- كيس- بالفتح- العاقل.

الْأَرْجاس 30396: ج- رجس- بالكسر- النّجس، هنا الأشرار.

مِرْعادٌ مِبْراقٌ 30397: ذات وعيد و تهدّد، و يجوز أن يعنى بالرّعد صوت السّلاح و قعقعته، و بالبرق لونه وضوءه.

مَطْلُول 30417: مهدر لا يطلب بدمه.

الْأَنْصاب 30429: كل ما ينصب ليقصد، كالعلم فى الطّريق.

لُعَقَ الْحَرامِ 30467: بضمّ ففتح- ج- لعقة- بالضمّ- ما يؤخذ بالملعقة.

لا تَسْتَلُمُه الْمَشاعِر 30512: لا تلمسه او لا تدركه الحواسّ.

النَّصَب 30541: التّعب.

جِماعُ كَرامَةٍ 30698: مجمعها.

الْمَرابِيعُ 30721: الأمطار الّتى تأتى فى أوّل الرّبيع.

أَحْمى حِماهُ 30738: من (أحمى المكان) جعله حمى لا يقرب، أى أعز اللّه الإسلام و منعه من الأعداء، أو بمعنى: منع من محرماته.

ارْعى مَرْعاهُ 30741: أباح ما تنبته أرضه الطّيّبة من الفوائد لمن يريد رعيه، و هذا المعنى يناسب المعنى الثّانى للجملة السابقة.