الجمال، و الحافر: عبارة عن الخيل و ما شاكلها، و الظِّلف: عبارة عن البقر و الغنم، تعبير عن الحيوان بما ركبت عليه قوائمه.
يثنو نحوه 44519: يقصده.
المثابة 44524: أي يثاب إليه و يرجع نحوه مرة بعد أخرى.
المنتجع 44525: من النجعة، طلب الكلأ و الماء، كل مقصد ينتفع منه.
ملقى الرِّحال 44529: محطّها.
يرمُلون 44555: من الرمل- الهرولة.
مُلتفُّ البُنى 44614: كثير العمران.
العراص 44628: ج عرصة- الساحة ليس بها بناء.
المغدقة 44629: ذات ماء كثير.
معتلج 44679: مصدر ميمى من الاعتلاج- الاضطراب و التلاطم.
فُتُحاً 44711: فعل بمعنى مفعولة أى مفتوحة موسعة.
و خامة الظّلم 44728: سوء عاقبته.
تساور القلوب 44742: تواثبها و تقاتلها.
ما تكدى 44748: ما ترد من تأثيرها، من أكدى الحافر اذا عجز عن التأثير فى الأرض.
لا تشوى 44752: لا تخطىء المقتل و تتعداه الى غيره، من أشوت الضربة: اذا لم تصب المقتل.
الطِّمر 44762: الثوب الخلق.
عتاق الوجوه 44801: كرام الوجوه من العتق و هو الكرم و الشرف، أو من العتيق و هو خيار كل شيء.
النَّواجم 44844: ج ناجمة- ما يظهر و يطلع.
القدع 44847: الكف و المنع.
تليط 44870: تلتصق و تختلط.
المترفة 44907: ج مترف- الذى أطغته النعمة.
المجداء 44943: ج ماجد- كريم الآباء و شريفهم.
النجداء 44945: ج نجيد- الشجاع.
يعاسيب القبائل 44950: ساداتها، و اليعسوب فى الأصل أمير النحل.
نهج البلاغة — الجزء 1 — ص 548 · لغات الخطب و الرّسائل