الصَّفاة 55128: الحجر الصلد.

الولائج 55171: ج وليجة- موضع يعتصم بدخوله.

عاد إلى نصابه 55174: رجع إلى أصله و مستقره، و النصاب مقبض السكين.

فكان الحق نصل ينفصل عن مقبضه و يعود إليه.

عقل وعاية 55190: وعاية فهم و إدراك أصالة لا تقليدا، رعايته: العمل به.

جَبْهَةِ الأَنْصار 55414: شبّههم بالجبهة من حيث الكرم و بالسَّنام: من حيث الرفعة.

عِيانِهِ 55429: رؤيته.

اسْتِعْتابهُ 55439: استرضاؤه.

الْوَجِيفُ 55451: ضرب من السّير فيه سرعة و اضطراب.

فَلْتَةُ 55461: البغتة من غير تروّ.

أُتِيحَ 55463: قدّر.

دارَ الْهِجْرَةِ 55481: كناية عن المدينة المنورة.

قَلَعُ الْمَنْزِل بِأَهْلِهِ 55484: نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم.

قَلَعُوا بِها 55487: إذا لم يستقرّوا فيه و لم يثبتوا.

جاشَتْ 55490: غلّت (و الجيش الغليان).

الْمِرْجَل 55492: القدر مِن أَهْلِ مِصْرٍ 55523: كناية عن الكوفة و أهلها.

الْبَيِّنَةُ 2797: البرهان أو الحجّة و الدّليل.

الْخِطَّةُ: الأرض يخطّها الرّجل و يعلمها بخطّة ليبنى بها دارا.

الْمُردِى 55732: المهلك يُشْرَعُ 55742: يُفتح.

الضَّراعَةَ 55766: الخنوع.

الدَّرك 55775: التَّبعة.

مُبَلْبِل 55777: البلبلة- الاضطراب.

نَجَّدَ 55811: زيّن أرضه، وَ اعْتَقَدَ 55814: اقتناه.

إِلى ظِلِّ الطَّاعَةِ 55866: و استعار لفظ الظّلّ لما تستلزمه الطّاعة من السّلامة و الرّاحة عن حرارة الحرب و متاعبها الّتي هي ثمرات الشّقاق كما يستلزم الظّلّ الرّاحة من حرّ الشّمس.