جوهرها.) ومن خطبة له عليه ألا وإن الشيطان قد ذمر حزبه واستجلب جلبه.

ليعود الجور إلى أوطانه.

ويرجع الباطل إلى نصابه.

والله ما أنكروا علي منكرا، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا وإنهم ليطلبون حقا هم تركوه.

ودما هم سفكوه.

فلئن كنت شريكهم فيه فإن لهم لنصيبهم منه ولئن كانوا ولوه دوني فما التبعة إلا عندهم.

وإن أعظم حجتهم لعلى أنفسهم يرتضعون أما قد فطمت.

ويحيون = فيها حتى يرد الآخرون وينقضي دور الانسان من هذه الدنيا ولا يبقى على وجه الارض أحد فتكون الساعة بعد هذا وذلك يوم يبعثون من قولهم ماء ناقع ونقيع أي ناجع أي إطفاء العطش، والنطفة الماء الصافي حثهم وحضهم والجلب بالتحريك ما يجلب النصاب الاصل أو المنبت النصف بالكسر العدل أو المنصف أي لم يحكموا العدل بيني وبينهم أو لم يحكموا عادلا إذا فطمت الام ولدها فقد انقضى إرضاعها وذهب لبنها يمثل به طلب الامر بعد فواته بدعة قد أميتت.

يا خيبة الداعي.

من دعا وإلام أجيب وإني لراض بحجة الله عليهم.

وعلمه فيهم.

فإن أبوا أعطيتهم حد السيف.

وكفى به شافيا من الباطل وناصرا للحق.

ومن العجب بعثهم إلي أن أبرز للطعان.

وأن أصبر للجلاد هبلتهم الهبول لقد كنت وما أهدد بالحرب ولا أرهب بالضرب.

وإني لعلى يقين من ربي.

وغير شبهة من ديني.

ومن خطبة له عليه السلام أما بعد فإن الامر ينزل من السماء إلى الارض كقطرات المطر إلى كل نفس بما قسم لها من زيادة أو نقصان فإذا رأى أحدكم