الاخبات الخضوع والخشوع جمع ذلول خلاف الصعب قال بعض أهل اللغة إن منارة تجمع على منار وإن لم يذكره صاحب القاموس.

وأرى أن منارا ههنا جمع منارة بمعنى المسرجة وهي ما يوضع فيه المصباح.

والاعلام ما يقام للاهتداء على أفواه الطرق ومرتفعات الارض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده مثقلاتها ارتحله وضع عليه الرحل ليركبه.

والعقب جمع عقبة هي النوبة.

والليل والنهار [ عقيبان ] لتعاقبهما، أي لم يتسلط عليهم تعاقب الليل والنهار فيفنيهم أو يغيرهم النوازع جمع نازعة وهي النجم أو القوس، وعلى الاول المراد منها الشهب وعلى الثاني تكون الباء في بنوازعها بمعنى من جمع معقد محل العقد بمعنى الاعتقاد الاحن جمع إحنة حي الحقد والضغينة الحيرة ما لاق من معرفته بضمائرهم.

وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في أثناء صدورهم.

ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها على فكرهم منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي فترة الظلام الابهم ومنهم من خرقت أقدامهم تخوم الارض السفلى.

فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء.

وتحتها ريح هفافة تحبسها على حيث انتهت من الحدود المتناهية.

قد استفرغتهم أشغال عبادته ووصلت حقائق الايمان بينهم وبين معرفته.

وقطعهم الايقان به إلى الوله إليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده إلى ما عند غيره.

قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكأس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته