لاسقيهم عب: شرب بلا تنفس.

والحسى بفتح الحاء ويكسر سهل من الارض يستنقع فيه الماء أو يكون غليظ من الارض فوقه رمل يجمع ماء المطر فتحفر فيه حفرة لتنزح منها ماء وكلما نزحت دلوا جمعت أخرى، فتلك الحفرة حسى، يريد أنه يسقيهم كأسا لا يتجرعون سواها العوذ بالضم جمع عائذة وهي الحديثة النتاج من الظباء والابل، أو كل أنثى.

والمطافيل: جمع مطفل بضم الميم وكسر الفاء ذات الطفل من الانس والوحش اللهم إنهما قطعاني وظلماني، ونكثا بيعتي، وألبا الناس علي.

فاحلل ما عقدا، ولا تحكم لهما ما أبرما، وأرهما المساءة فيما أملا وعملا.

ولقد استثبتهما قبل القتال، واستأنيت بهما أمام الوقاع، فغمطا النعمة وردا العافية ومن خطبة له عليه السلام يومي فيها إلى ذكر الملاحم يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى، ويعطف الرأي على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأي (منها) حتى تقوم الحرب بكم على ساق باديا نواجذها، مملوءة أخلافها، حلوا رضاعها، علقما عاقبتها.

ألا وفي غد - وسيأتي غد بما لا تعرفون - يأخذ الوالي من غيرها عمالها على مساوي أعمالها التأليب: الافساد استثبتهما من ثاب بالثاء إذا رجع، أي استرجعتهما أمام الوقاع ككتاب قبل المواقعة بالحرب.

وغمط النعمة: جحدها يعطف الخ خبر عن قائم ينادي بالقرآن ويطالب الناس باتباعه ورد كل رأي إليه النواجذ: أقصى الاضراس أو الانياب.

والاخلاف: جمع خلف بالكسر وهو الضرع.

وبدو