على كفرة.

ثم إنكم معشر العرب أغراض بلايا قد اقتربت.

فاتقوا سكرات النعمة، واحذروا بوائق النقمة وتثبتوا في قتام العشوة، واعوجاج الفتنة عند طلوع جنينها، وظهور كمينها، وانتصاب قطبها ومدار رحاها.

تبدأ في مدارج خفية، وتؤول إلى فظاعة جلية.

شبابها كشباب الغلام ماروا تحركوا واضطربوا الدحر بالفتح الطرد.

والمداحر والمزاجر ما بها يدحر ويزجر: وهي الاعمال الفاضلة.

ومخاتل الشيطان: مكائده خلو من الشرائع الالهية لا يعرفون منها شيئا لعدم الرسول المبلغ ثم يغيرون ويبدلون ويتخذون الاصنام آلهة والاهواء شريعة فيموتون كفارا البوائق جمع بائقة وهي الداهية القتام كسحاب الغبار.

والعشوة بالضم ويكسر ويفتح ركوب الامر على غير بيان شباب = وآثارها كآثار السلام.

تتوارثها الظلمة بالعهود.

أولهم قائد لآخرهم وآخرهم مقتد بأولهم.

يتنافسون في دنيا دنية.

ويتكالبون على جيفة مريحة عن قليل يتبرأ التابع من المتبوع، والقائد من المقود.

فيتزايلون بالبغضاء، ويتلاعنون عند اللقاء.

ثم يأتي بعد ذلك طالع الفتنة الرجوف، والقاصمة الزحوف.

فتزيغ قلوب بعد استقامة، وتضل رجال بعد سلامة.

وتختلف الاهواء عند هجومها، وتلتبس الآراء عند نجومها.

من أشرف لها قصمته ومن سعى فيها حطمته.

يتكادمون فيها تكادم الحمر في العانة.

قد اضطرب معقود الحبل، وعمي وجه الامر.

تغيض فيها الحكمة، وتنطق فيها الظلمة.

وتدق أهل البدو بمسحلها، وترضهم بكلكلها.

يضيع في غبارها الوحدان