بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين في معاقدها.

فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده إلا بالحق.

ولا يحل أذى المسلم إلا بما يجب.

بادروا أمر العامة وخاصة أحدكم وهو الموت فإن الناس أمامكم، وإن الساعة تحدوكم من خلفكم.

تخففوا تلحقوا، فإنما ينتظر بأولكم آخركم.

اتقوا الله في عباده وبلاده فإنكم مسئولون حتى عن البقاع والبهائم، أطيعوا الله ولا تعصوه، وإذا رأيتم الخير فخذوا به، وإذا رأيتم الشر فأعرضوا عنه ومن كلام له عليه السلام بعد ما بويع بالخلافة، وقد قال له قوم من الصحابة لو عاقبت قوما ممن أجلب على عثمان؟

فقال عليه السلام:

يا إخوتاه إنى لست أجهل ما تعلمون، ولكن كيف لى بقوة والقوم المجلبون على حد شوكتهم، يملكوننا ولا نملكهم.

أي جعل الحقوق مرتبطة بالاخلاص والتوحيد لا تنفك عنه.

ومعاقد الحقوق: مواضعها من الذمم بادره: عاجله، أي عاجلوا أمر العامة بالاصلاح لئلا يغلبكم الفساد فتهلكوا، فإذا انقضى عملكم في شؤون العامة فبادروا الموت بالعمل الصالح كيلا يأخذكم على غفلة فلا تكونوا منه على أهبة.

وفي تقديم الامام أمر العامة على أمر الخاصة دليل على أن الاول أهم ولا يتم الثاني إلا به.

وهذا ما تضافرت عليه الادلة الشرعية = وهاهم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم، والتفت إليهم أعرابكم، وهم خلالكم (يسومونكم ما شاؤا.

وهل ترون موضعا لقدرة على شئ تريدونه.

إن هذا الامر أمر جاهلية.

وإن لهؤلاء القوم مادة.

إن الناس من هذا الامر - إذا حرك - على أمور: