الابلاس.

شغر برجله: رفعها.

ثم الجملة كناية عن كثرة مداخل الفساد فيها.

من قولهم بلدة شاغرة برجلها أي معرضة للغارة لا تمتنع عنها.

وتطأ في خطامها أي تتعثر فيه، كناية عن إرسالها وطيشها وعدم قائد لها.

أما قوله عليه السلام فلانا بطرق السماء أعلم الخ، فالقصد به أنه في العلوم الملكوتية والمعارف الالهية أوسع إحاطة منه بالعلوم الصناعية.

وفي تلك تظهر مزية العقول العالية والنفوس الرفيعة.

وبها ينال الرشد ويستضئ الفكر المعقل - كمسجد - الملجأ.

وذروة كل شئ: أعلاه.

ومبادرة الموت: سبقه بالاعمال الصالحة، وفي غمراته حال من الموت.

والغمرات: الشدائد.

ومهد - كمنع - معناه هنا عمل الارماس: القبور - القبور جمع رمس وأصله اسم للتراب والابلاس حزن في خذلان ويأس.

وهول المطلع، وروعات الفزع.

واختلاف الاضلاع واستكاك الاسماع.

وظلمة اللحد، وخيفة الوعد.

وغم الضريح، وردم الصفيح فالله الله عباد الله فإن الدنيا ماضية بكم على سنن، وأنتم والساعة في فرن.

وكأنها قد جاءت بأشراطها، وأزقت بأفراطها، ووقفت بكم على صراطها.

وكأنها قد أشرفت بزلازلها، وأناخت بكلاكلها.

وانصرمت الدنيا بأهلها، وأخرجتهم من حضنها.

فكانت كيوم مضى أو شهر انقضى.

وصار جديدها رثا وسمينها غثا.

في موقف ضنك المقام، وأمور مشتبهة عظام.

ونار شديد كلبها، عال لجبها ساطع لهبها، متغيظ زفيرها، متأجج سعيرها، بعيد خمودها، ذاك والمطلع بضم فتشديد مع فتح: المنزلة التي منها يشرف الانسان على أمور