أبوابه وتقطع أسبابه.

واستفتح التوبة وأماط الحوبة فقد أقيم على الطريق وهدى نهج السبيل = وعدم إصغائهم إليه عقد خلقهم أي أنه وصل خلقهم الجسماني وأخلاقهم النفسية بهذه الصفات وأحكم صلتهما بها حتى كأنهما معقودان بها أي كانوا إذا نسبتهم إلى سائر الناس رأيتهم يفضلونهم ويمتازون عليهم كتفاضل البذر فإن البذر يعتني بتنقيته ليخلص النبات من الزوان ويكون النوع صافيا لا يخالطه غيره، وبعد التنقية يؤخذ منه ويلقى في الارض فالبذر يكون أفضل الحبوب وأخلصها التهذيب: التنقية.

والتمحيص الاختبار الكرامة هنا النصيحة أي اقبلوا نصيحة لا أبتغي عليها أجرا إلا قبولها.

والقارعة: داعية الموت أو القيامة تأتي بغتة حتى غاية للقصر والقلة فقصير الايام وما بعده ينتهي باستبدال المنزل بمنزل آخر المتحول - بفتح الواو مشددة - ما يتحول إليه.

ومعارف المنتقل المواضع التي يعرف الانتقال إليها أي باستنارته بإرشاد من أرشده وطاعة الهادي الذي أمره قبل أن تغلق أبواب الهدى = ومن دعاء كان يدعو به عليه السلام كثيرا الحمد الله الذي لم يصبح بي ميتا ولا سقيما، ولا مضروبا على عروقي بسوء، ولا مأخوذا بأسوإ عملي، ولا مقطوعا دابري، ولا مرتدا عن ديني، ولا منكرا لربي، ولا مستوحشا من إيماني، ولا ملتبسا عقلي، ولا معذبا بعذاب الامم من قبلي.

أصبحت عبدا مملوكا ظالما لنفسي، لك الحجة علي ولا حجة لي.

لا أستطيع أن آخذ إلا ما أعطيتني، ولا أتقي إلا ما وقيتني