ألفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل أمير المؤمنين، ألا لا تقتلن بي إلا قاتلي انظروا إذا أنا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة، ولا يمثل بالرجل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: = أي قبض ونحى عنكما أغب القوم: جاءهم يوما وترك يوما، أي صلوا أفواههم بالاطعام ولا تقطعوه عنها يجعل لهم حقا في الميراث لم تناظروا مبني للمجهول أي لا ينظر إليكم بالكرامة لا من الله ولا من الناس لاهمالكم فرض دينكم مداولة البذل أي العطاء لا أجدنكم: نفي في معنى النهي، أي لا تخوضوا دماء المسلمين بالسفك انتقاما منهم بقتلي أي لا تمثلوا به.

والتمثيل التنكيل والتعذيب، أو هو = " إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور " (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) وإن البغي والزور يذيعان بالمرء في دينه ودنياه، ويبديان خلله عند من يعيبه.

وقد علمت أنك غير مدرك ما قضي فواته.

وقد رام أقوام أمرا بغير الحق فتأولوا على الله فأكذبهم.

فاحذر يوما يغتبط فيه من أحمد عاقبة عمله، ويندم من أمكن الشيطان من قياده فلم يجاذبه.

وقد دعوتنا إلى حكم القرآن ولست من أهله.

ولسنا إياك أجبنا، ولكنا أجبنا القرآن في حكمه.

والسلام (ومن كتاب له عليه السلام إليه) أما بعد فإن الدنيا مشغلة عن غيرها، ولم يصب صاحبها منها شيئا إلا فتحت له حرصا عليها ولهجا بها، ولن يستغني صاحبها بما = التشويه بعد القتل أو قبله بقطع الاطراف مثلا يذيعان بالمرء: