البغض في المواطن قضى ما عليه، ومن شنئ الفاسقين وغضب لله غضب الله له وأرضاه يوم القيامة وقال عليه السلام: الكفر على أربع دعائم: على التعمق والتنازع والزيغ والشقاق، فمن تعمق لم ينب إلى الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق، ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيئة وسكر سكر الضلالة، ومن شاق وعرت عليه طرقه وأعضل عليه أمره، وضاق عليه مخرجه.

والشك على أربع شعب: على التماري والهول والتردد والاستسلام، فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله.

ومن هاله ما بين يديه نكص على عقيبه، ومن تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين، ومن استسلم لهلكة الدنيا التعمق: الذهاب خلف الاوهام على زعم طلب الاسرار.

والزيغ: الحيدان عن مذاهب الحق والميل مع الهوى الحيواني.

والشقاق: العناد لم ينب أي لم يرجع، أناب ينيب رجع وعر الطريق ككرم ووعد وولع: خشن ولم يسهل السير فيه.

وأعضل: اشتد وأعجزت صعوبته التماري: التجادل لاظهار قوة الجدل لا لاحقاق الحق.

والهول بفتح فسكون: مخافتك من الامر لا تدري ما هجم عليك منه فتندهش.

والتردد انتقاض العزيمة وانفساخها ثم عودها ثم انفساخها.

والاستسلام: إلقاء النفس في تيار الحادثات، أي ما أتى عليها يأتي.

والمراء بكسر الميم: الجدل.

والديدن: العادة.

وقوله لم يصبح ليله أي لم يخرج من ظلام الشك إلى نهار اليقين الريب: الظن أي الذي يتردد في ظنه ولا يعقد العزيمة في أمره =