بزوال نعمته وقال عليه السلام: إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة وقال عليه السلام: احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود وقال عليه السلام: الكرم أعطف من الرحم وقال عليه السلام: من ظن بك خيرا فصدق ظنه وقال عليه السلام: أفضل الاعمال ما أكرهت نفسك عليه وقال عليه السلام: عرفت الله سبحانه بفسخ العزائم وحل العقود = من دلوها ازدحام الجواب تشابه المعاني حتى لا يدري أيها أوفق بالسؤال، وهو مما يوجب خفاء الصواب فإن من ملك زهد نفار النعم: نفورها، ونفورها بعدم أداء الحق منها فتزول إن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب لقرابته، وهي كلمة من أعلى الكلام بعمل الخير الذي ظنه بك وهو ما خالفت فيه الشهوة العقود جمع عقد بمعنى النية تنعقد على فعل أمر.

والعزائم جمع عزيمة، وفسخها نقضها.

ولولا أن هناك قدرة سامية فوق إرادة البشر وهي قدرة = وقال عليه السلام: مرارة الدنيا حلاوة الآخرة، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة وقال عليه السلام: فرض الله الايمان تطهيرا من الشرك، والصلاة تنزيها عن الكبر، والزكاة تسبيبا للرزق، والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق، والحج تقربة للدين، والجهاد عزا للاسلام، والامر بالمعروف مصلحة للعوام، والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء، وصلة الرحم منماة للعدد، والقصاص حقنا للدماء، وإقامة الحدود إعظاما للمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل، ومجانبة السرقة إيجابا