يا كميل بن زياد إنّ هذه القلوب (إلى قوله) ما أقول لك،، س 13.أيضا- أمثالهم فى القلوب موجودة،، س 8.أيضا- ينقدح الشّكّ فى قلبه لأوّل عارض من شبهة،، س 12.أيضا- و يزرعوها فى قلوب أشباههم،، س 1.خ و أخذت بالنّواصى و الأقدام (إلى قوله) فكره حائرا،، س 3.أيضا- و كذلك من عظمت الدّنيا (إلى قوله) و صار عبدا لّها،، س 2.أيضا- فأخرجها من النّفس (إلى قوله) و غيّبها عن البصر،، س 15.خ شهادة يوافق فيها السّرّ الإعلان و القلب اللّسان،، س 11.أيضا- فمن أشعر التّقوى قلبه برّز مهله،، س 5.خ فإنّ تقوى اللّه دواء داء قلوبكم و بصر عمى أفئدتكم،، س 13.خ و همدت القلوب فى صدورهم بعد يقظتها (إلى قوله) لا تنجلى،، س 11.القناعةخ قانعة نفسه،، س 19.ح و قنع بالكفاف،، س 11.ح القناعة مال لا ينفد،، س 7.ح كفى بالقناعة ملكا،، س 9.ح كلّ مقتصر عليه كاف،، س 1.ح الغنى الأكبر اليأس عمّا فى أيدى النّاس،، س 6.العداوة و اضمارهاخ و ضغن غلافى صدرها كمرجل القين،، س 16.ر اللّهمّ قد صرّح مكنون الشّنآن و جاشت مراجل الأضغان،، س 6.ر أطلق عن النّاس عقدة كلّ حقد و اقطع عنك سبب كلّ وتر،، س 8.ح أحصد الشّرّ من صدر غيرك بقلعه من صدرك،، س 11. اللّجاجةر أو اللّجاجة فيها إذا تنكّرت،، س 14.ر و من لجّ و تمادى فهو الرّاكس الّذى ران اللّه على قلبه،، س 6.ح و من شاقّ و عرت عليه (إلى قوله) و ضاق عليه مخرجه،، س 12.ح اللّجاجة تسلّ الرّأى،، س 13.اللّهوح و إن صحّ أمن لاهيا أيضا اللّغو مع الأغنياء (إلى قوله) مع الفقراء،، س 16.محاسبة النّفسخ إنّ اللّه سبحانه و تعالى (إلى قوله) فإنّ غيرها من الأنفس لها حسيب غيرك،، س 4.خ قاله عند تلاوته يا أيّها الإنسان (إلى قوله) الهاربون منها اليوم،، س 3.ر فإنّ الجاهل بقدر نفسه يكون بقدر غيره أجهل،، س 9.ح من حاسب نفسه ربح (إلى قوله) و من فهم علم،، س 8.المؤاخاةخ واسى أخاه بنفسه،، س 13.الموعظة- النّصيحةخ و اتّعظوا بمن كان قبلكم قبل أن يتّعظ بكم من بعدكم،، س 15.خ و لما وعظهم اللّه به أبلغ من لساني،، س 12.خ فيا لها أمثالا صائبة و مواعظ شافية لو صادفت قلوبا،، س 18.خ فاتّعظوا عباد اللّه (إلى قوله) بالذّكر و المواعظ،، س 13.خ السّعيد من وعظ بغيره،، س 9.خ و اتّعظوا فيها بالّذين قالوا (من أشدّ منّا قوّة)،، س 7.خ أو متمرّدا كأنّ باذنه عن سمع المواعظ و قرا،، س 5.خ فاتّعظوا بالعبر (إلى قوله) بالنّذر،، س 6.خ انتفعوا ببيان اللّه و اتّعظوا بمواعظ اللّه،، س 14.أيضا- و من لم ينفعه اللّه (إلى قوله) من العظة،، س 15.أيضا- و إنّ اللّه سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن،، س 18.خ أيّها النّاس إنّى قد بثثت لكم المواعظ (إلى قوله) أممهم،، س 7.خ و لئن تعرّفتها فى الدّيار (إلى قوله) منها اليوم،، س 10.خ و اتّعظوا بمثاوى خدودهم (إلى قوله) طوارق الدّهر،، س 17. ر أحى قلبك بالموعظة (إلى قوله) و قرّره بالفناء،، س 7.أيضا- و العقل حفظ التّجارب و خير ما جرّبت ما وعظك،، س 6.أيضا- و لا تكوننّ ممّن لا تنفعه العظة (إلى قوله) بالضّرب،، س 15.ح و موعظة العبرة.. و من تبيّنت له و الحكمة عرف العبرة (إلى قوله) فى الأوّلين،، س 13.ح و من كان له من نّفسه (إلى قوله) اللّه حافظ،، س 14.ح لرجل سأله أن يعظه: لا تكن ممّن يرجو الآخرة.. الخ،، س 10.ح لم يذهب من مالك ما وعظك،، س 7.ح بينكم و بين الموعظة حجاب من الغرّة،، س 1.المنّةر و إيّاك و المنّ على (إلى قوله) فإنّ المنّ يبطل الإحسان،، س 9.الوفاء بالعهدخ العالم من عرف قدره (إلى قوله) فيه ساقط عنه،، س 12.خ ألا إنّ أبصر الأبصار (إلى قوله) التّذكير و قبله،، س 6.خ مالى أراكم أشباحا بلا أرواح و أرواحا بلا أشباح،، س 10.ر و الإمساك عمّا (إلى قوله) بتفهّم و تعلّم،، س 17.أيضا- و ليس طالب الدين (إلى قوله) عن ذلك أمثل،، س 7.أيضا- يا بنىّ اجعل نفسك ميزانا (إلى قوله) له ما تكره لها،، س 3.ر إلى كميل بن زياد (إلى قوله) و لا مجز عن أميره،، س 18.ح فى الّذين اعتزلوا القتال معه (إلى قوله) الباطل،، س 13.ح و لا حاجة للّه فيمن ليس للّه فى ماله و نفسه نصيب،، س 6.ح قطع العلم عذر المتعلّلين،، س 3.ح و لا يقولنّ أحدكم (إلى قوله) و اللّه كذلك،، س 1.التّطابق بين العقيدة و العملالعمل طبق العقيدةخ اعملوا رحمكم اللّه على أعلام بيّنة،، س 15.خ و اعلم أنّ لكلّ ظاهر باطنا (إلى قوله) و أمرّت ثمرته،، س 10.خ يدّعى بزعمه أنّه يرجو اللّه (إلى قوله) صار عبدا لها،، س 12.خ فبالإيمان يستدلّ (إلى قوله) على الإيمان،، س 2.خ عملوا فيها بما يبصرون،، س 4.ر و من لم يختلف سرّه (إلى قوله) و أخلص العبادة،، س 11.ر فما أبعد قولك من فعلك،، س 20.ح أوضع العلم ما وقف (إلى قوله) و الأركان،، س 3.ح لا تكن ممّن يرجو الآخرة (إلى قوله) و لا يخشى ربّه فى خلقه،، س 10.ح الإيمان معرفة (إلى قوله) و عمل بالأركان،، س 2.ح لا تجعلوا علمكم (إلى قوله) فأقدموا،، س 14.ح العلم مقرون بالعمل (إلى قوله) ارتحل عنه،، س 7.النّيّةخ و لو أنّ النّاس حين تنزل (إلى قوله) و أصلح لهم كلّ فاسد،، س 8.خ الزموا الأرض و اصبروا على البلاء (إلى قوله) لكلّ شىء مدّة و أجلا،، س 5.خ و لو كانت الأنبياء أهل (إلى قوله) الجزاء أجزل،، س 5.ر ثمّ جعل فى يديك مفاتيح (إلى قوله) على قدر النّيّة،، س 16.ر و اجعل لنفسك فيما (إلى قوله) و سلمت منها الرّعيّة،، س 1.خ فمن ذا أحقّ به منّى حيّا و ميّتا (إلى قوله) جهاد عدوّكم،، س 3.خ ما زلت أنتظر بكم عواقب (إلى قوله) صدق النّيّة،، س 5.ح و إنّ اللّه سبحانه يدخل (إلى قوله) من عباده الجنّة،، س 2.النّفاق و المنافقخ أخلاقكم دقاق (إلى قوله) برحمة من ربّه،، س 12.خ و اعلموا أنّه ليس على أحد (إلى قوله) بمثله،، س 12.أيضا- و اللّه ما أرى عبدا (إلى قوله) و ماذا عليه،، س 18.خ أوصيكم عباد اللّه بتقوى اللّه و أحذّركم أهل النّفاق (إلى قوله) هم الخاسرون،، س 10.خ رجل منافق مظهر للإيمان (إلى قوله) فهذا أحد الأربعة،، س 11.خ و عالمهم منافق،، س 12.ر فإنّه لا سواء إمام الهدى (إلى قوله) يفعل ما تنكرون،، س 5.ح لو ضربت خيشوم (إلى قوله) و لا يحبّك منافق،، س 13.ح خذ الحكمة أنّى (إلى قوله) فى صدر المؤمن،، س 15.ح الحكمة ضالّة المؤمن فخذ الحكمة و لو من أهل النّفاق،، س 1. الورعخ و غفلة من غير ورع،، س 6.خ و الورع عند المحارم،، س 3.خ و أين المتورّعون فى مكاسبهم،، س 6.خ و الورع الورع..،، س 6.ر و الصق بأهل الورع و الصّدق (إلى قوله) من الغرّة،، س 4.ح و من كثر كلامه كثر خطؤه (إلى قوله) قلبه دخل النّار،، س 9.ح و لا ورع كالوقوف عند الشّبهة،، س 9.ح و الورع جنّة،، س 7.ح و لا معقل أحصن من الورع،، س 2.ر و لكن أعينونى بورع و اجتهاد و عفّة و سداد،، س 8.أداء العهدخ عهدكم شقاق،، س 12.خ إنّ الوفاء (إلى قوله) فى الدّين،، س 15.ر فإنّ دهاقين أهل بلدك (إلى قوله) و يجفوا لعهدهم،، س 16.ر و لا تدفعنّ صلحا دعاك (إلى قوله) دنياك و لا آخرتك،، س 15.أيضا- و إيّاك و المنّ على رعيّتك (إلى قوله) ﴿‏أن تقولوا ما لا تفعلون‏﴾،، س 9.ر هذا ما اجتمع عليه أهل اليمن (إلى قوله) إنّ عهد اللّه كان مسئولا،، س 6.ر و سأفي بالّذى وأيت (إلى قوله) بباطل،، س 11.ح اعتصموا بالذّمم فى أوتادها،، س 5.ح الوفاء لأهل الغدر غدر عند اللّه،، س 12.ح المسؤول حرّ حتّى يعد،، س 7.الهوىخ و إنّ أخوف ما أخاف عليكم (إلى قوله) غدا،، س 8.خ أيّها النّاس إنّ أخوف ما أخاف (إلى قوله) و غدا حساب و لا عمل،، س 6.خ كابر هواه و كذّب مناه،، س 6.خ عباد اللّه إنّ من أحبّ عباد اللّه (إلى قوله) فذلك ميّت الأحياء،، س 3.خ إنّ أنصح النّاس لنفسه (إلى قوله) مهواة و مهانة،، س 7.خ عباد اللّه لا تركنوا إلى جهالتكم (إلى قوله) إلى موضع،، س 9.خ و يستحلّون حرامه بالشّبهات الكاذبة و الأهواء السّاهية،، س 7.خ و اعلموا أنّه ما من طاعة اللّه (إلى قوله) و نفسه ظنون عنده،، س 1. أيضا- و استنصحوه على أنفسكم (إلى قوله) أهواءكم،، س 3.خ فاحذروا عباد اللّه حذر الغالب لنفسه المانع لشهوته،، س 1.خ إن استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها (إلى قوله) فيما لا يبقى،، س 16.أيضا- ميّتة شهوته،، س 19.خ أو تتابع بنا أهواؤنا دون الهدى الّذى جاء من عندك،، س 15.خ أيّها النّاس ألقوا هذه (إلى قوله) على سلطانكم،، س 5.خ امرء لجم نفسه (إلى قوله) إلى طاعة اللّه،، س 8.ر قد دعاه الهوى فأجابه و قاده الضّلال فاتّبعه،، س 9.ر و من استهان بالأمانة (إلى قوله) أذلّ و أخزى،، س 2.ر فأنت محقوق أن تخالف (إلى قوله) ساعة من الدّهر،، س 16.ر فنفسك نفسك (إلى قوله) عليك المسالك،، س 19.ر فإنّ فيما تبيّنت من إدبار (إلى قوله) و صدق لا يشوبه كذب،، س 14.أيضا- أى بنىّ إنّى لمّا (إلى قوله) كالصّعب النّفور،، س 7.أيضا- و الهوى شريك العمى،، س 18.ر فسبحان اللّه ما أشدّ لزومك (إلى قوله) كان النّصر له،، س 4.ر و لو شئت لاهتديت الطّريق (إلى قوله) ليكون من النّار خلاصك،، س 18.ر و أمره أن يكسر نفسه (إلى قوله) إلّا ما رحم ربّى،، س 2.أيضا- فليكن أحبّ الذّخائر (إلى قوله) أو كرهت،، س 8.أيضا- و توطين نفسه على لزوم (إلى قوله) أو ثقل،، س 2.ر و اعلم أنّك إن لم تردع (إلى قوله) مانعا رادعا،، س 19.ر فإذا أنت فيما (إلى قوله) لآخرتك عتادا،، س 13.ر فإنّ النّاس قد تغيّر (إلى قوله) و نطقوا بالهوى،، س 6.ح المال مادّة الشّهوات،، س 9.ح إن عرضت له شهوة اسلف المعصية و سوف التّوبة،، س 5.ح تغلبه نفسه على ما يظنّ و لا يغلبها على ما يستيقن،، س 3.ح و كم من عقل أسير عند هوى أمير،، س 6.ح أفضل الأعمال ما أكرهت نفسك عليه،، س 12.ح إذا كثرت المقدرة قلّت الشّهوة،، س 16.ح و كان خارجا من سلطان بطنه،، س 12.أيضا- و كان إذا بدهه أمران (إلى قوله) فخالفه،، س 8. ح فقيل له من غرّهم يا أمير المؤمنين فقال (إلى قوله) الأمّارة بالسّوء،، س 11.ح يا أسرى الرّغبة أقصروا (إلى قوله) عاداتها،، س 7.ح كان جالسا فى أصحابه (إلى قوله) أو عفو عن ذنب،، س 7.ح و قاتل هواك بعقلك،، س 8.ح من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهواته،، س 9.ذكر اللّه تعالىخ أفيضوا فى ذكر اللّه فإنّه أحسن الذّكر،، س 1.خ قاله عند تلاوته رجال لا تلهيهم (إلى قوله) حسيب غيرك،، س 3.خ و كن للّه مطيعا و بذكره (إلى قوله) إلى عفوه،، س 14.خ إن أوحشتهم الغربة أنسهم ذكرك،، س 3.ر و همهمت بذكر ربّهم شفاههم،، س 1.الدّعاء و العملخ فاعملوا و العمل يرفع (إلى قوله) جارية،، س 13.خ فلو مثّلتهم لعقلك (إلى قوله) و لا يخيب عليه الرّاغبون،، س 2.خ و اعلموا عباد اللّه (إلى قوله) بهم لكلال،، س 15.خ (إنّ المتّقين) ذبل الشّفاه من الدّعاء،، س 9.ح و الدّعاء دثارا،، س 5.ح إذا كانت لك إلى اللّه (إلى قوله) و يمنع الأخرى،، س 12.ح و لا ليفتح على عبد باب الدّعاء و يغلق عنه باب الإجابة،، س 11.ح ما المبتلى الّذى (إلى قوله) إلى الدّعاء من المعافى، الّذى لا يأمن البلاء،، س 9.ر لا تتركوا الأمر بالمعروف (إلى قوله) فلا يستجاب لكم،، س 13.ح إن أصابه بلاء دعا مضطرّا،، س 1.ر و اعلم أنّ الّذى بيده خزائن السّموات (إلى قوله) لا تبقى له،، س 4.ح و ادفعوا أمواج البلاء بالدّعاء،، س 7.ح من أعطى أربعا (إلى قوله) لم يحرم الاجابة،، س 13.أدعية الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)خ نسأل اللّه منازل الشّهداء و معايشة السّعداء و مرافقة الأنبياء،، س 5.خ اللّهمّ إنّى قد مللتهم (إلى قوله) الملح فى الماء،، س 8.خ اللّهمّ داحى المدحوّات (إلى قوله) تحف الكرامة،، س 10.خ اللّهمّ اغفر لى ما أنت (إلى قوله) و هفوات اللّسان،، س 4.خ اللّهمّ أنت أهل الوصف (إلى قوله) على كلّ شىء قدير،، س 18.خ اللّهمّ اقسم له (إلى قوله) مفتونين،، س 16.خ نسأل اللّه سبحانه (إلى قوله) و لا كابة،، س 7.ر أسأل اللّه أن يجعل لى منهم فرجا عاجلا،، س 14.خ اللّهمّ قد انصاحت حبالنا (إلى قوله) و انت الولىّ الحميد،، س 6.خ ألا و إنّ الأرض الّتى (إلى قوله) ما تشاء قدير،، س 4.خ اللّهمّ فإن ردّوا (إلى قوله) طعن دراك،، س 4.خ فإنّما أنا و أنتم عبيد مملوكون (إلى قوله) بعد العمى،، س 15.خ اللّهمّ ربّ السّقف المرفوع (إلى قوله) من الفتنة،، س 9.خ اللّهمّ إنّى أستعديك (إلى قوله) أمرا هولى،، س 9.خ إذا زكّى أحد منهم (إلى قوله) ما لا يعلمون،، س 5.خ اللّهمّ احقن دماءنا (إلى قوله) من لّهج به،، س 1.خ الحمد للّه الّذى لم يصبح بى (إلى قوله) جاء من عندك،، س 4.خ اللّهمّ صن وجهى (إلى قوله) على كلّ شىء قدير،، س 9.خ اللّهمّ إنّك آنس (إلى قوله) و لا تحملنى على عدلك،، س 20.ر اللّهمّ إليك أفضت (إلى قوله) خير الفاتحين،، س 4.ر أستودع اللّه دينك و دنياك (إلى قوله) و الدّنيا و الآخرة،، س 4.ر و أنا أسأل اللّه بسعة رحمته (إلى قوله) الطّيّبين الطّاهرين،، س 14.ح اللّهمّ إنّى أعوذ بك من أن (إلى قوله) و تباعدا من مرضاتك،، س 4.ح اللّهمّ إنّك أعلم بى من نفسى (إلى قوله) ما لا يعلمون،، س 1.ح و قال (عليه السلام) فى دعاء (إلى قوله) دون صعابها،، س 9. مستدرك اختلاف النّسخ / ش/ دفاقا بدل دهاقا. / ش/ لم يفده. / ش/ و الأسقام (ساقطة). / ش/ منغصرا. / ش/ من فلق. / ف، ش/ بهمس الخبر. / ف، ش/ لبد (ساقطة). / ف، ش/ بنجاة. / ف، ش/ منهم (ساقطة). / ش/ منسبه اشرف منسب. / ف، ش/ شهود كغياب. / ف، ش/ ان (ساقطة). / ش/ و تأخّر بدل تخلف. / ف، ش/ ينع. / ف/ بهم (ساقطة). / ف/ من بعده صادفتموها. / ش/ لا يبكى. / ش/ منزله. / ش/ و عاد اهل ذلك الزّمان. / ف/ كيف (ساقطة). / ف، ش/ مخطّ. / ش/ من الأرض. / ف، ش/ بهم الحال. / ف، ش/ فأنّه أحسن.. تفقّهوا.فيه (ساقطة). / ش/ فاعملوا. / ش/ و نعيمها. / ف/ مالكم. / ف، ش/ عملت. / ش، ف/ فولّهوا اللقّاح اولادها. / ش/ القتلى. / ش/ و قد خليتم. / ف/ وليت. / ف، ش/ انّما المال لهم. / ف، ش/ البراة و السّقم. / ش/ للنّار. / ش، ف/ (ما) ساقطة. / ش/ من جمع. / ش/ النّاس ساقطة. / ش، ف/ ما هو اعظم. / ش/ بواء سواء للأعمال. / ش/ فتفرّقوا. / ف/ مخضودة. / ف، ش/ فان انقطع. / ف/ حلمهم. / ف/ الخير. / ف، ش/ و داعيكم. / ف/ انصار. / ش/ و يعدو. / ش/ نفسه. / ش، ف/ (او يقرّ) بدل (او يعرّ). / ف، ش/ و اعلم ان كلّ عمل نبات. / ش/ تصعد بها. / ش، ف/ لمّا يرقّا. / ش، ف/ (و) ساقطة. / ش، ف/ غير ورده. / ش/ (شأنك) بدل (سلطانك). / ش، ف/ سواتر. / ش/ (فى) ساقطة. / ف/ المتبجّس. / ف/ ساير الوانه. / ش/ مجتليها. / ف/ له اكمّة. / ش، ف/ (بما) ساقطة. / ف، ش/ إنّ هذا الأمر. / ف/ بالصّبر على طاعته. / ف، ش/ و اتّخذ عليكم. / ش/ لما عرّف- لما عرّف. / ش/ (لمكارم) بدل (لكرائم). / ش/ (فيها) بدل (اليها). / ش/ و توجل القلوب. / ف/ ان امهلتم. / ف، ش/ و ان اجبتم. / ف، ش/ مخلّ عنهم. / ف، ش/ فاتّبعوا. / ش/ و يسد عليهم. / ف، ش/ فرأيتم / ف، ش/ قد خولطوا. / ف، ش/ لما حذّر. / ف، ش/ مقل العقول. / ف/ و المتقلّب. / ش/ نفاد- و فى هامشه قياد. / ش/ نوره. / ش/ و لم يقع. / ف، ش/ و لا ما عنى به. / ش/ حتّى ان كانوا. / ف، ش/ وارسى ارضا ساقطة. / ش/ من اسكنته. / ش/ تطأون هامهم. / ف، ش/ لا يتأنّسون. / ش/ و تقضّت. / ف، ش/ فكم مهمّ. / ف، ش/ لقلبه. / ف/ على مصابك. / ش/ رفدك. / ف، ش/ على الخراب. / ش/ باوليائك. / ف/ و باشباههم. / ش/ فتلقّاه. / ش/ بل تجلّى لها و بها. / ف/ بلحظ النّظر. / ش/ لقضيت من ذلك. / ف/ النّحلة. / ف، ش/ و يعطى القياد. / ف/ فيكون محدودا. / ف/ طهر من. / ف، ش/ و لا نداء. / ش/ بينه و بينها. / ش/ (اشباحها) بدل (اسناخها). / ف، ش/ لا يحتمله. / ش/ من حصنها. / ف، ش (فى الخلق) ساقطة. / ف، ش/ سلب. / ش/ بالاختيار لهم. / ف، ش/ على كبر. / ف/ فاحذروا عباد اللّه ان يعديكم. / ش/ بظن مصيب. / ف، ش/ بانبيائه. / ف، ش/ طير السّماء. / ش/ من زمرّدة. / ف، ش/ مضارعة. / ف، ش/ بالوان المجاهد. / ف/ تحمل. / ف/ و لا مسّ يد علّة. / ش/ بالذّمار. / ف، ش/ و بقّى قصص. / ف، ش/ و عن خضرة. / ش/ بكلكل. / ش/ و انّك لوزير. / ش/ بكم ذلك. / ش/ فى حديث طويل. / ش/ و تنقضى المدّة. / ش/ عن حكم منطقهم. / ش/ (أما) ساقطة. / ش/ و إن تراقت. / ف، ش/ من خزّانى. / ش/ من أمرهم. / ف/ لذكرت. / ش/ لتعلم. / ش/ او انتهاء الانهار. / ف/ كيما تكون. / ش/ و غوّر النّاس. / ش/ فإذا واقفت. / ف، ش/ و لا تباعد منهم. / ش/ وجدوا عليه اعوانا. / ش/ بقيت فمن اكله الحق.فإلى النّار. / ش/ (و من اكله الباطل فإلى.النّار) ساقطة. / ف/ فات. / ش/ و لا لأن. / ف/ خنت فى فىء المسلمين. / ف/ شدّة. / ف/ (يسرّة درك).و (قد) ساقطة. / ش/ و انّ لابني فاطمة. / ش/ لا بنى فاطمة. / ش/ و لا تخدج التحيّة لهم. / ف، ش/ فلا تزال بذلك. / ش/ حتى يأتينا بها باذن.اللّه بدنا. - 6/ ف، ش/ (امره) بدل (آمره). / ش/ اموره. / هامش ش/ فقد اذلّ نفسه فى.الدنيا. / ش/ و ان يغفر. / ش/ المربح. / ف/ لم ينقصك. / ف، ش/ (و الانصار) ساقطة. / ش/ و جاهليّتكم. / ش/ يدرك الهيجا / ف، ش/ و التّابعين باحسان. / ف، ش/ سرابيل الموت. / ش/ فان خطّت. / ش/ يؤدّها. / ف، ش/ اوحلتك. / ف، ش/ كتابى هذا. / ف، ش/ فانظر ما فعلوا. / ش/ لا تكلّف. / ش/ (و اوردت) ساقطة. / ش/ (قبل) ساقطة. / ف/ (جليله) بدل (نخيله). / ش/ (و ان يهديك.. وصيتى.هذه) ساقطة. / ف، ش/ (فيه) ساقطة. / ف/ بشىء. / ش/ فلا يقنطك. / ف/ و ما خير خير لا يوجد. / ف، ش/ (فى) ساقطة. / ف، ش/ و لا ازديادا لك فى.الجد. / ش (على سيرتك) بدل.(على بصيرتك). / ش/ ان لا القى. / ف، ش/ طلبة. / ف، ش/ (و السّلام) ساقطة. / ف، ش/ و هو عبد اللّه بن عباس. / ش/ (قد فتلت) بدل. / ف، ش/ و المجاهدين. / ش/ (عندي) ساقطة. / ش/ و يصدرون عنه و السّلام. / ف، ش/ بطيب وجوهه. / ش/ عليها. / ف، ش/ (و من هذا الكتاب.و هو اخره) ساقطة. / ف/ اين القوم. / ش/ جنسيّا، و بالهامش، حسّيّا. / ش/ حتّى اذا الكرى عليها.. / ف/ افواه الثّغر المخوف. / ش (قتل امير المؤمنين).ساقطة فى المرّة الثّانية. / ف، ش/ الى حكمه. / ش/ لجهدنا. / ف، ش/ حين، و بالهامش، حبل. / ف، ش/ عنها. / ش/ المظلومين. / ش/ من يسترها. / ش/ (لك) ساقطة. / ش/ من الذمّة. / ف، ش/ فيما اصلحهم. / ف، ش/ ما يتفقّده. / ف، ش/ فعالهم. / ش/ ما يظلفك. / ش/ و لا تضمّنّ.(و بالهامش من «ف»). / ف/ فانهم اجماع. / ف/ اسرافا. / ش/ ما ترجو. / ش/ حسن ثباتهم. / ش/ افضل قوّتهم. / ف، ش/ من عدلك عليهم.فى رفقك بهم. / ف، ش/ لوجود. / ش/ عليه. / ف، ش/ و المساكين. / ف، ش/- أهل- ساقطة. / ف، ش/ ممّا. / ش/ سخت نفسه. / ف، ش/ مئونة اولئك. / ف، ش/ لحن القول. / ف، ش/ انفساحه. / ش/ طلبة لا يستقبل فيها.دنياك و لا آخرتك. / ف، ش/ بعقوبة. / ف/ (و من هذا العهد و.هو آخره) ساقطة. / ف، ش/ (فى مناقب امير المؤمنين.(عليه السلام) ) ساقطة. / ش/ (لك) ساقطة. / ش/ فى الاسلام و الايمان.باللّه و التصديق برسوله.(صلى الله عليه واله). / ف، ش/ الأمر واحد. / ش/ بالمكاثرة. / ش/ (و حميت) بدل (حمشت). / ش/ حتّى استأنت. / ف، ش/ عن مضادّتهم. / ف، ش/ (فانا) ساقطة. / ف، ش/ و لكنّي اسى ان يلى.هذه الأمّة. / ف، ش/ و اقحامك. / ش/ على لبسها. / ف/ محاصر. / ف، ش/ لم ينفروا / ش/ أصعبه و يسهّل لنا احزنه. / ش/ نصيحتك. / ف/ دعوة واحدة. / ف/ فانّى ادارى. / ف/ منعوا الناس عن الحق. / ف/ فيحتلب. / ف/ عن ضره. / ش/ و الادب. / ف/ و ان غبتم. / ف، ش/ (فى دنياكم) ساقطة. / ش/ اكرم الكرم. / ش/ اقبلت اليه. / ف/ فتتخلّج. / ف، ش/ (منكم) ساقطة. / ش/ و قد روى. / ش/ و الّذين آمنوا و اللّه.ولى المؤمنين. / ف، ش/ و قال (عليه السلام).و قد سمع رجلا. / ف، ش/ (فقال) ساقطة. / ش/ و قال (عليه السلام) و قد رئى. / ف/ العزّة. / ف، ش/ (حال) ساقطة. / ش/ و قال (عليه السلام) و قد. / ش/ (بعدهم) ساقطة. / ش/ قد نسينا كلّ واعظة. / ف/ و هو يرى الموتى. / ف، ش/ دار ممرّ الى دار مقرّ. / ف/ (الجوع و) ساقطة. / ف، ش/ (السّهر و) ساقطة. / ف/ دين يدان به يكسب الانسان. / ف/ و ابن اولئك، اولئك و اللّه. / ف/ اللّهو. / ف/ من. / ف/ (عند جهلة النّاس) ساقطة. / ف/ قد علمنا. / ف/ تحت هوى امير. / ف/ كثف. / ف/ فقد اصبح يشكو ربّه. / ف/ (له) ساقطة. / ف/ فهو ممّن كان. / ف/ (قلبه) ساقطة. / ف/ (بالقصيرة و الطويلة) ساقطة. / ف/ اذ كانت نعمة اللّه. / ف/ اذا. / ف/ من قصّر عنه. / ف/ وصلة الارحام. / ف/ سمعه للأصوات. / ف/ و نصّه فى السير. / ف/ (فتعرف من اباه) بدل.فتعرف اهله. / ف/ يثقفها. / ف (عمل) ساقطة. / ف/ على من يخلّف. / ف/ و كان يقول ما يفعل. / ف/ و القرابة الى المودة احوج. / ف/ فان عصيتك. / ف/ (جدّه) ساقطة. / ف/ انّ النباء ليصف.عنك الغنى. / ف/ من حيث كان يأتيه اجله. / ف/ ليس بكم. / ف/ جامع مساوى العيوب. / ف/ (الدين) ساقطة. / ف/ (و اسفله اعلاه) ساقطة. / ف/ ليل. / ف/ فى غير مجرم. / ش/ لن يأخذ. / ف/ الّا استنقذه. / ف، ش/ سبيل غيّك. / ش/ اصلح اللّه له علانيته. / ف، ش/ (كفاه اللّه) بدل.(احسن اللّه). / ف، ش/ فكأنّما. / ف، ش/ فورّثه رجلا. / ش/ احقّ بك. / ف، ش/ رايعة. / ف، ش/ ما فعلت. / ف، ش/ (و قال (عليه السلام)...فى الرّبا) ساقطة كلّها. / ف، ش/ شهوته. - 1/ ف، ش/ (و قال (عليه السلام)...عبد اللّه) ساقطة كلّها. - 11/ ف، ش/ (و قال (عليه السلام)...دنيا) ساقطة كلّها. / ف/ حين يضرك. / ف/ انّه لا خير فى. - 4/ ف/ (و قال (عليه السلام)...من الملائكة) ساقطة كلّها. / ف/ تقدّم. - 1/ ف/ (لانّ التكليف.. فهو.شرّ الاخوان) ساقطة كلّها. - 4/ ف/ (يقال حشمه.. مفارقته).ساقطة كلها