و في رواية الحسن بن علي الوشاء، عن الرضا (عليه السلام): «و أنت أولى بسيئاتك مني، عملت المعاصي بقوتي التي جعلت فيك». 2571/ -و قال علي بن إبراهيم: قوله تعالى: ﴿‏وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هََذِهِ مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هََذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اَللََّهِ‏﴾ يعني الحسنات و السيئات. ثم قال: في آخر الآية ﴿‏مََا أَصََابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اَللََّهِ وَ مََا أَصََابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ‏﴾ فكيف هذا و ما معنى القولين؟ فالجواب في ذلك: أن معنى القولين جميعا عن الصادقين (عليهم السلام) أنهم قالوا: «الحسنات في كتاب الله على وجهين، و السيئات على وجهين. فمن الحسنات التي ذكرها الله الصحة، و السلامة، و الأمن، و السعة في الرزق، و قد سماها الله حسنات، ﴿‏وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ‏﴾ يعني بالسيئة ها هنا المرض، و الخوف، و الجوع، و الشدة ﴿‏يَطَّيَّرُوا بِمُوسى‏ََ وَ مَنْ مَعَهُ‏﴾ أي يتشأموا به. و الوجه الثاني من الحسنات يعني به أفعال العباد، و هو قوله: