و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ألا تخبرني من أين علمت و قلت: إن المسح ببعض الرأس و بعض الرجلين؟فضحك، ثم قال: «يا زرارة، قال رسول الله (صلى الله عليه و آله)، و نزل به الكتاب من الله، لأن الله عز و جل يقول: ﴿‏فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ‏﴾ فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل. ثم قال: ﴿‏وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى اَلْمَرََافِقِ‏﴾ فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه، فعرفنا أنه ينبغي لهما أن يغسلا إلى المرفقين. ثم فصل بين الكلامين‏، فقال: ﴿‏وَ اِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ‏﴾ فعرفنا حين قال: ﴿‏بِرُؤُسِكُمْ‏﴾ أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء، ثم وصل الرجلين بالرأس، كما وصل اليدين بالوجه، فقال: ﴿‏وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ‏﴾ فعرفنا حين وصلها بالرأس أن المسح على بعضها، ثم فسر ذلك رسول الله (صلى الله عليه و آله) للناس، فضيعوه. ثم قال: ﴿‏فَلَمْ تَجِدُوا مََاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ‏﴾ فلما وضع الوضوء: إن لم تجدوا الماء، أثبت بعض الغسل مسحا، لأنه قال: ﴿‏وُجُوهَكُمْ‏﴾. ثم وصل بها ﴿‏وَ أَيْدِيَكُمْ‏﴾ ثم قال: