قال: و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: ﴿‏يََا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنََا عَلَيْكُمْ لِبََاساً يُوََارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً‏﴾، قال: «فأما اللباس فالثياب التي يلبسون، و أما الرياش فالمتاع و المال، و أما لباس التقوى فالعفاف، إن العفيف لا تبدو له عورة، و إن كان عاريا من الثياب، و الفاجر بادي العورة و إن كان كاسبا من الثياب، يقول الله تعالى: ﴿‏وَ لِبََاسُ اَلتَّقْوى‏ََ ذََلِكَ خَيْرٌ‏﴾ يقول: العفاف خير ﴿‏ذََلِكَ مِنْ آيََاتِ اَللََّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‏﴾». و قوله: ﴿‏يََا بَنِي آدَمَ لاََ يَفْتِنَنَّكُمُ اَلشَّيْطََانُ كَمََا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ‏﴾ فإنه محكم.