الإمام العسكري (عليه السلام)، قال: «قال الله عز و جل: ﴿‏وَ اِتَّقُوا يَوْماً لاََ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً‏﴾ لا تدفع عنها عذابا قد استحقته عند النزع‏ ﴿‏وَ لاََ يُقْبَلُ مِنْهََا شَفََاعَةٌ‏﴾ يشفع لها بتأخير الموت عنها ﴿‏وَ لاََ يُؤْخَذُ مِنْهََا عَدْلٌ‏﴾ لا يقبل منها فداء مكانه، يمات و يترك هو فداء. قال الصادق (عليه السلام): و هذا اليوم يوم الموت، فإن الشفاعة و الفداء لا يغني عنه، فأما في القيامة، فإنا و أهلنا نجزي عن شيعتنا كل جزاء، ليكونن على الأعراف-بين الجنة و النار-محمد، و علي، و فاطمة، و الحسن، و الحسين (عليهم السلام)، و الطيبون من آلهم، فنرى بعض شيعتنا في تلك العرصات، ممن كان مقصرا، في بعض شدائدها، فنبعث عليهم خيار شيعتنا، كسلمان، و المقداد، و أبي ذر، و عمار، و نظرائهم في العصر الذي يليهم، ثم في كل عصر إلى يوم القيامة، فينقضون عليهم كالبزاة و الصقور، و يتناولونهم كما تتناول البزاة و الصقور صيدها، فيزفونهم إلى الجنة زفا. و إنا لنبعث على آخرين من محبينا من خيار شيعتنا كالحمام، فيلتقطونهم من العرصات كما يلتقط الطير الحب، و ينقلونهم إلى الجنان بحضرتنا. و سيؤتى بالواحد من مقصري شيعتنا في أعماله، بعد أن قد حاز الولاية و التقية و حقوق إخوانه، و يوقف بإزائه ما بين مائه و أكثر من ذلك، إلى مائة ألف من النصاب، فيقال له: هؤلاء-فداؤك من النار فيدخل هؤلاء المؤمنون الجنة، و أولئك النصاب النار، و ذلك ما قال الله عز و جل: ﴿‏رُبَمََا يَوَدُّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا‏﴾ يعني بالولاية: ﴿‏لَوْ كََانُوا مُسْلِمِينَ‏﴾ في الدنيا، منقادين للإمامة، ليجعل مخالفوهم فداءهم من النار».