الأقسامتحريف القرآن وشرط تفسيره عن أهل البيت عليهم السلامتفسير الآيات
البرهان في تفسير القرآن

و عنه، قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثني أبي، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العرش و الكرسي. فقال: «إن للعرش صفات كثيرة مختلفة، له في كل سبب وضع في القرآن صفة على حدة، فقوله: ﴿‏رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ‏﴾ يقول: رب الملك العظيم، و قوله: ﴿‏اَلرَّحْمََنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى‏ََ‏﴾ يقول: على الملك احتوى». و سيأتي الحديث بطوله-إن شاء الله تعالى-في سورة النمل، عند قوله تعالى: ﴿‏رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ‏﴾.

البرهان في تفسير القرآن - الجزء الثالث — اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ ؟ فقال أبو الحسن (عليه السلام): «العرش ليس هو الله، و العرش اسم علم‏، و قدرة، و عرش فيه كل شي‏ء، ثم أضاف الحمل إلى غيره، خلق من خلقه، لأنه استعبد خلقه بحمل عرشه و هم حملة علمه، و خلق يسبحون حول عرشه، و هم يعملون‏ بعلمه، و ملائكة يكتبون أعمال عباده، و استعبد أهل الأرض بالطواف حول بيته، و الله على العرش استوى كما قال، و العرش و من يحمله و من حول العرش، و الله الحامل لهم، الحافظ لهم، الممسك، القائم على كل نفس، و فوق كل شي‏ء، و على كل شي‏ء، و لا يقال: محمول، و لا أسفل، قولا مفردا لا يوصل بشي‏ء، فيفسد اللفظ و المعنى». · سورة طه

✨ بحث المكتبة الذكيّ
✨ إجابة من نصوص المكتبة
جوابٌ مُولَّد من نصوص المكتبة المعصومة وفق قواعدها؛ راجِع النصوص أدناه للتثبّت.