ابن بابويه: بإسناده، عن إبراهيم بن أبي محمود، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال: سألته عن الله تعالى: هل يجبر عباده على المعاصي؟فقال: «بل يخيرهم و يمهلهم حتى يتوبوا». قلت: فهل يكلف عباده ما لا يطيقون؟فقال: «و كيف يفعل ذلك؟و هو يقول: ﴿‏وَ مََا رَبُّكَ بِظَلاََّمٍ لِلْعَبِيدِ‏﴾». ثم قال (عليه السلام): «حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد (عليهم السلام)، أنه قال: من زعم أن الله تعالى يجبر عباده على المعاصي، و يكلفهم ما لا يطيقون، فلا تأكلوا ذبيحته، و لا تقبلوا شهادته، و لا تصلوا وراءه، و لا تعطوه من الزكاة شيئا». 9453/ -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ﴿‏وَ يَوْمَ يُنََادِيهِمْ‏﴾ فيقول: ﴿‏أَيْنَ شُرَكََائِي‏﴾: يعني ما كانوا يعبدون من دون الله ﴿‏قََالُوا آذَنََّاكَ‏﴾ أي أعلمناك ﴿‏مََا مِنََّا مِنْ شَهِيدٍ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مََا كََانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَ ظَنُّوا مََا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ‏﴾ أي علموا أنه لا محيص لهم و لا ملجأ و لا مفر. و قوله تعالى: ﴿‏لاََ يَسْأَمُ اَلْإِنْسََانُ مِنْ دُعََاءِ اَلْخَيْرِ‏﴾ [أي]لا يمل و لا يعيى أن يدعو لنفسه بالخير ﴿‏وَ إِنْ مَسَّهُ اَلشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ‏﴾ أي يائس من روح الله و فرجه، ثم قال تعالى: ﴿‏وَ إِذََا أَنْعَمْنََا عَلَى اَلْإِنْسََانِ أَعْرَضَ وَ نَأىََ بِجََانِبِهِ‏﴾ أي يتجبر و يتعظم و يستحقر من هو دونه ﴿‏وَ إِذََا مَسَّهُ اَلشَّرُّ‏﴾ يعني الفقر و المرض و الشدة ﴿‏فَذُو دُعََاءٍ عَرِيضٍ‏﴾ أي يكثر الدعاء.