و عنه في (الفقيه): بإسناده، عن زيد بن علي، عن أبيه (عليه السلام)، في قوله تعالى: ﴿‏فَفِرُّوا إِلَى اَللََّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ‏﴾: «يعني حجوا إلى بيت الله، يا بني إن الكعبة بيت الله، فمن حج بيت الله فقد قصد إلى الله، و المساجد بيوت الله، فمن سعى إليها فقد سعى إلى الله و قصد إليه». }10144/ -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: ﴿‏فَفِرُّوا إِلَى اَللََّهِ‏﴾، قال: حجوا، و قوله تعالى: ﴿‏كَذََلِكَ مََا أَتَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاََّ قََالُوا سََاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَ تَوََاصَوْا بِهِ‏﴾، يعني قريشا بأسمائهم حتى قالوا لرسول الله: ساحر أو مجنون. و قوله تعالى: ﴿‏فَتَوَلَّ عَنْهُمْ‏﴾، يا محمد: ﴿‏فَمََا أَنْتَ بِمَلُومٍ‏﴾، قال: هم الله جل ذكره بهلاك أهل الأرض، فأنزل الله على رسوله: ﴿‏فَتَوَلَّ عَنْهُمْ‏﴾، يا محمد ﴿‏فَمََا أَنْتَ بِمَلُومٍ‏﴾. ثم بدا لله في ذلك فأنزل عليه: ﴿‏وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ اَلذِّكْرىََ تَنْفَعُ اَلْمُؤْمِنِينَ‏﴾، و هذا رد على من أنكر البداء و المشيئة.