ابن بابويه، في (الفقيه): بإسناده، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إن الله تبارك و تعالى أكفل إبراهيم و سارة أطفال المؤمنين، يغذونهم بشجرة في الجنة، لها أخلاف كأخلاف البقر، في قصر من درة، فإذا كان يوم القيامة البسوا و طيبوا و أهدوا إلى آبائهم، فهم ملوك في الجنة مع آبائهم، و هو قول الله تعالى: ﴿‏وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمََانٍ أَلْحَقْنََا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‏﴾». 10172/ -علي بن إبراهيم: ﴿‏وَ مََا أَلَتْنََاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ‏﴾، أي ما أنقصاهم، }و قوله تعالى ﴿‏لاََ لَغْوٌ فِيهََا وَ لاََ تَأْثِيمٌ‏﴾ قال: ليس في الجنة غناء و لا فحش، و يشرب المؤمن و لا يأثم، }}}ثم حكى الله عز و جل قول أهل الجنة، [فقال]: ﴿‏وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلىََ بَعْضٍ يَتَسََاءَلُونَ‏﴾، قال: في الجنة ﴿‏قََالُوا إِنََّا كُنََّا قَبْلُ فِي أَهْلِنََا مُشْفِقِينَ‏﴾، أي خائفين من العذاب ﴿‏فَمَنَّ اَللََّهُ عَلَيْنََا وَ وَقََانََا عَذََابَ اَلسَّمُومِ‏﴾. قال: السموم: الحر الشديد. }}}و قوله تعالى يحكي قول قريش: ﴿‏أَمْ يَقُولُونَ شََاعِرٌ‏﴾، يعنون رسول الله (صلى الله عليه و آله) ﴿‏نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ اَلْمَنُونِ‏﴾، فقال الله عز و جل: ﴿‏قُلْ‏﴾، لهم يا محمد ﴿‏تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ اَلْمُتَرَبِّصِينَ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلاََمُهُمْ بِهََذََا‏﴾، قال: لم يكن في الدنيا أحلم من قريش. }ثم عطف على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فقال: ﴿‏أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ‏﴾، يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) ﴿‏بَلْ لاََ يُؤْمِنُونَ‏﴾ أنه لم يتقوله، و لم يقله برأيه، ثم قال: ﴿‏فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ‏﴾، أي برجل مثله من عند الله ﴿‏إِنْ كََانُوا صََادِقِينَ‏﴾. }و قوله تعالى: ﴿‏أَمْ لَهُ اَلْبَنََاتُ وَ لَكُمُ اَلْبَنُونَ‏﴾، قال: هو ما قالت قريش: إن الملائكة بنات الله، ثم قال: ﴿‏أَمْ تَسْئَلُهُمْ‏﴾، يا محمد: ﴿‏أَجْراً‏﴾، فيما أتيتهم به ﴿‏فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ‏﴾، أي يقع عليهم الغرم الثقيل.