ابن شهر آشوب جاء في تفسير أهل البيت (عليهم السلام)، أن قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتىََ عَلَى اَلْإِنْسََانِ﴾ يعني به عليا (عليه السلام). ثم قال ابن شهر آشوب: و الدليل على صحة هذا القول قوله تعالى: ﴿إِنََّا خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ مِنْ نُطْفَةٍ﴾ و معلوم أن آدم لم يخلق من النطفة. 11263/ -و قال علي بن إبراهيم: ﴿هَلْ أَتىََ عَلَى اَلْإِنْسََانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً﴾ قال: لم يكن في العلم، و لا في الذكر. قال: و في حديث آخر: «كان في العلم، و لم يكن في الذكر». }قوله تعالى: ﴿إِنََّا خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشََاجٍ نَبْتَلِيهِ﴾ أي نختبره ﴿فَجَعَلْنََاهُ سَمِيعاً بَصِيراً﴾، ثم قال: ﴿إِنََّا هَدَيْنََاهُ اَلسَّبِيلَ﴾ أي بينا له طريق الخير و الشر ﴿إِمََّا شََاكِراً وَ إِمََّا كَفُوراً﴾ و هو رد على المجبرة، أنهم يزعمون أنه لا فعل لهم.
البرهان في تفسير القرآن - الجزء الخامس — بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ هَلْ أَتىََ عَلَى اَلْإِنْسََانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً -إلى قوله تعالى- إِمََّا شََاكِراً وَ إِمََّا كَفُوراً [1-3] · سورة الدهر